Реформы конститу[јонныя.

«Въ государстЛ, говорить Аристотель, есть три элемен-

та, которые одинъ передъ другимъ оказываютъ на

политическое равенство, таковы: свобода (т. е. знат-

ность богатство и личное достоинство«. До Со-

дона политическое гражданина въ об-

условливалось прежде всего его т. е. большею

или меньшею знатностью его Правда, знатность

тогда соединялась съ богатствомъ; неме-

нгЬе богатство само по сел не могло еще проложить кому бы

то ни было дорогу кь знатности и доставить B.IiH-

тельное въ Законодательство Содона

положило пред“ъ такому ненормальному Между поли-

тическими реформами Сиона первое,

безспорно, занима-

еть его pa30aeHie гражданъ на классы 1) иди, собственно го-

варя, тотъ принципъ, послужилъ исходною точкою

этого 0jeHiH. До Солона жители Аттики двлились на четыре

филы, которыя, съ одной стороны, подразолнлись на

и роды, а съ другой—на и причеть вся

власть, какъ объ этомъ было замгЬчено выше, быда сосредо-

точена в'ь рукахъ сравнительно не многихъ аристократическихъ

родахъ. Солонъ въ этомъ случагь совершидъ радикальную ре-

1) Въ политической конечно, не съ и не со

вчерашняго только дня стадо что HacexeHie государства додж-

но быть разд±дено на отд±льные классы, говорить Аристотель (IV—9).

Платонъ, видимо, быль ПОКЛОННИЕОМЪ Солонова потому что

въ своемъ тракта% о законахъ раздюяетъ гражданъ на четыре

класса, принимая за ocH0BaHie имущественный цензъ. (De Leg.V—744

н VI—756).

7