92

знатныхъ родовъ, возводившихъ свое отъ 60-

говъ иди какихъ нибудь героевъ. Предки такихъ старМшинъ

быди неВкогда царями, когда жила отольными родами,

а потомки ихъ, потерявъ державную власть, тевмъ не мешве

не переставали называться царями: слово изъ

самыхъ обыкновенныхъ эпитетовъ царскихъ приближенныхъ.

Собственно говоря, не только на словахъ, но и на дећЛ главы

аристократическихъ родовъ, составлявшихъ совмъ

царя, были царями въ тмъ родахъ, которые составляли дан-

ную политическую общину: на ряду съ царями общины суще-

ствовали цари НВтъ ничего удивитедьнаго,

если эта родовая не оказывала особенной покор-

ности царямъ и ири сдуча•В Ода.иа попытки кь тому, чтобы

отнять у царей (общины) ту незначительную державную власть,

которой они располагали. Между и царствую-

щимъ родомъ cT0JIkH0BeHiH стали возникать очень рано. По

Тезей долженъ быль вести упорную борьбу съ дво-

рянствомъ, которое въ концгв концовъ одолло своего против-

ника: Тезей оставилъ Афины и умерь въ Черезъ

сколько покошВIЈй, которыхъ въ Афинахъ прави-

ли цари изъ рода Тезея, а изъ рода Меланеидовъ, то

же гласить, что царская власть послев геройской

смерти Кодра была упразднена совершенно 1). Спрашивается,

упраздненый институтъ власти. Прежде всего

нужно сказать, что санъ (но не власть), собственно

говоря, уничтожень не быль. почти всей само-

стоятельности афинскаго государства въ немъ не переставала

существовать доджность, съ которой быль сопряжень титуль

1) Аристотель говорить нтчто такое, что идетъ въ разр%зъ съ об-

щепрццатымъ MHTHieMb о Кодр±: а именно, Кодръ был удостоенъ цар-

скато сана, за то что спасъ отечество отъ предстоящаго рабства

(VIII—8). Вообще вопросъ о времени царской власти весьма

темный и у древнихъ иисателей объ этомъ находимъ крайне разноф

чивыя Нельзя не упомянуть здећсь объ Люгебедя

Zur Gesch, d. Staatsverfas. v. Athen, которое пролило новый св%тъ и

значительно выяснило это