242

много (Лук. УП, 47); и еще, въ прйТ(Њ евангельской, о

T0tt радости, когда Истинный пастырь одну изъ

ста овецъ заблудшую: глаголю вали, -говорптся въ этой

тако радоспгь будетд на не5вси о единолјб

кающемся (болгВе), нююелн о Девятидеся.пгытб

и Девяти“ праведпгиь“б, •итсе не требую•пгг, покаянг•я (Лун.

ХУ, 7), це пра•иД0фб бо призвапди правеДни.ни, по грљш•

илп же о блуДномб

никн на пока.я.нг•е (Мат. lX, 13)•,

сын В, который съ истинным'ь сердца и рас-

;afIHieMb обратился. отцу своему, и, еще ему Далече

сушу, узрљ его ОПИЦб • его, и мила ежу бысть (Лук.

ХУ, 11-34). Не тоже ди впдпмъ мы п въ обыкновенной

тизнп нашей? Мы бошВе любимъ ту землю (ниву), Кото-

добрые п обпдьные плоды, нетели ту, которая не была

заглушена TepHieMb, однакожъ, по B03!OJaHiII, даетъ намъ

спудную жатву. Пусть же дввство высотою Д'Вв-

ственнаго не гордятся предъ супружескпмъ со-

cT0HHieMb, которое нйте доственнаго; ибо предъ лицемъ

праведнаго Судй1 верховнаго достоинство чедовТе-

•скпхъ не завпситъ отъ и мотетъ измв-

нить самое паше. Кто не знаетъ, что между дра-

гоцВнными камнями, по ихъ достоинствъ, кар-

бункулъ (earbunculus) предпочитается (hyaeintho-

яхонту)? Но извгвстно и то, что по красотф, небесно-голу-

баго (да>уреваго) цввта посдвјџйй стойтъ выше перваго.

У одного высоту его достоинства помрачаетъ бдВдность и

недостатокъ красоты; а у . другаго, стоящаго на низшей

степени достоинства, восполняетъ его недостатокъ изяще-

ство красоты. Такъ и между людьми одни по

выше, но въ тоже время по достоинству

двлъ стойтъ иногда • нйте, а стоя-

по нйже другихъ благочестивою