25

во чтобы они. не

но предостерегать Бающихся.

непом1;рной н.?дежды на ии.-

предавались безпечности отъ

Ибо лукавый

врагъ cnaceHiH нашего, уидя

кающагося во грВхахъ своихъ грМпника, большею

старается обольстить его разньйш пагубными

чтобы увдечь на путь безпечности. Возьмемъ для примЫа

Дины, дочери, 1акова отъ как.ъ разсказы.

вается о томъ въ книгв ИзыДе Дина, говорится.

въ этой книгв, познапш дщери. обипштелей той страны

(земли ханаанской), куда переселился [аковъ изъ Месопо-

тамП1. И видљ ю Сите.Пб...

тоя земли; и поима ю,

бысть Сб нею, и смири ю (vi opprimens virginem-HaclH1b-

ственно). И внятб Душею Динљ, дщери и

возлюби Дљвицу, и глагола ней по мысли дљ6ицы

(et conglutinata est anima ejus сил еа, tristemque blanditiis delinivi\—

и соединилась душа его съ душею ея, lI онъ утВшалъ ее,

печадьную дасками) (ХХМУ, 1-3). Тань и душа- каждаго:

изъ надъ, подобно динЬ вышедшей на страну чуждую по-

знать ебитателей страны, когда одтавдяетъ свою страну.

и своц ища чуждыхъ себВ pa3BgeIleHitt, удаляется

изъ-подъ своего крова на страну далече, ей незнакомую

и скитается по ней, какъ пришецъ на чужой сторон

вдади отъ роднаго пристанища своего. Тогда

въ ли$ Сихема, Князя страны той, нашедши ее скитаю-,

щуюся. безъ рода и. племени среди несвойственнхъ е

нападаетъ на нее и ободьщаетъ, ее, и соединяетс

душа его съ ея душею, нв встрвчая уже со стороны ея

тому,. А когда она отрезвится отъ грвхопаде.

п •начнетъ скорбКь и печалиться..о своемъ IIpecNIIJe.$L

тогда врагъ-обольстцтель начинаетъ глаголать. ней

по мысли ея, стараясь успокоить 'п урыппть. ее лестйо,

чтобы уртранить всякую печаль. Для сего онъ топ указы-

вадт_ъ eti на гОхи другихъ- гораздо боле ,TjBRiev въ срц.,