246

съ коими учиненный ею грВхъ есть ничто са-

иый малважный, то представляетъ безнредмьное милосер-

Ботйе, то ссылаетса на то, что впереди еще много

времени для 110HfIHiH. И если душа всему этому внемлетъ,

не вступая въеборьбу съ врагомъ своего то окон-

чатедьно предается безпечности, въ ROT0P0i и погибаетъ.

Обратимся теперь кь оплакивающимъ душев-

ныхъ помысловъ. Ихъ надлежитъ побудить кь вниматель-

ному и обстоятельному разсмотрђ}йю тайныа;б

своихъ (Псал. XVIlI, 13). Пусть они вникнуть

хорошо и опре$дятъ положительно, чвмъ именно

р- ди тодько, иди и Ибо .душа

иногда предьщается тМљ, чтб угодно плоти, но въ тоже

время противится и борется съ ншъ, не под-

чиняясь худыхъ помысдовъ; иногда же опа такъ

поддается что готова бываетъ совершить

на самомъ дЈдЬ если только позволяютъ ' обстоятельства:

тутъ очевидно уже, что хотя бы обстоятельства и не догу-

( стиди совершить грјха на самомъ но шь уже со-

вершенъ-въ HaMBpeHi11, предъ очами ибо душа

рвшилась уже въ своемъ совершить его, п по-

тому грВхъ помысла становится здвсь 1'1Њхомъ дЈда.

Изъ прародителей нашихъ мы узнаешь, что

ГIЊхъ совершается у насъ тремя актами

ни): (delec-

tatio-ycuamxe,Hie или и соизволе-

BiB (consensus2cotIYBcTBie, coTJacie). Первое совершаетъ

водъ-врагъ нашего cuaceHiH, второе-пдоть наша съ своими

немощами, третье-душа наша съ своими слабостями:

водъ искушаетъ, плоть прельщается, а душа,

ГIЊха, соизводяетъ. Такъ п совершился первый

грВхъ. Тамъ-въ раю, го жили сперва прародителп наши,

Мавиъ въ образв 8Niy удкусидъ Еву, Ева те, кань идоть,