217 2' (7

удобнВ6 можетъ поражать свою жертву, чвмъ

находить ее въ безпечности. Притомъ нужно побуждать

ихъ кь заботь о благахъ земныхъ: ибо когда

JIiPb сей и земныя блага его поглощаютъ все .

наше, тогда мы и не замвчаемъ накъ бы не чувствую-

емъ грВховныхъ, которын поражаютъ и

усыпляютъ насъ, такъ что мы готовы повторять слова

пораженнаго и усыпленнаго виномъ, Rakb сказано у ' ире-

мудраго Содомон•а: б•игиа „ня, и не поболпјб•, (и) поруга-

шася ми, азб асе не разумп,С6 (traxerunt. те, et едо поо

и вдачиди меня, но я быль безчувственъ):

»Еогда же поднимусь, и снова примусь за вино?“ (Прит.

XXllI, 37) 1). Такъ, засыпающихъ средц безпечности г1Њхов.

H0tt поражаютъ, но они не сознаютъ своихъ уязвдийй•,

потому что какъ не замвчаютъ угрожающихъ имъ вол,

такъ и не хотятъ внать содвянныхъ ими. Такъ, безпечный

грВшникъ влечется грвхомъ, и нв чувствуетъ того; потому

что его обуяла прелесть грвха, и юнь ничВмъ не возбу-

ждается надъ собою. Конечно, онъ еще

пробуждается для заботь MipcRIIxb, еще ищетъ удовольствт

грвха въ усыпленномъ надъ собою; но онъ

усиливается бодрствовать тамъ, гдв гораздо и

спасительнћс было бы покоиться глубокимъ сномъ. Посему—

то и сказано предъ твмъ у того же Премудраго: и возля-

мши яко 66 .зердцп моря (in medio моря),

и яком кормчи во мнозгь волнен;и (amisso clavo-6Hb

1) Въ латинскомъ елова этого текста чита-

ются тапы. qudndo evigilabo, et rursun vina reperiam? въ сдавянсхонъ

жв перево$ выражены такъ: когда утро будепљ, да шей

взыщу, с; ними же сниДуся?