20

подлежать отвжственности. Они скорђе могли бы очистить

свои грмп если бы совершили ихъ по . одному

но когда они зак[Њпдяютъ ихъ въ соб-

ственныымъ pa3MbwgeHieMb, то имъ уже

шиться отъ нихъ. Даже можно сказать, что

ГIЊху съ полнымъ c03HaHieMb пагубы его Ммъ и отличаются

отъ неумышденно, что они большею

рВшительно отпадаютъ отъ добра, теряютъ всякую надежду

и впадаютъ въ 0TqaHHie. Поэтому Господь, обдичаж

никовъ, грозить не столько за неумышленные

сколько за умышленные. Тань говорить Онъ чрезъ

Пророка: Да нв зажясепгся яко огнь ярость моя, и

возгорится, и не будеш угашающаго, ради лукавы{ёб

(IepeM. XXI, 12). И въ другомъ

съ на пастырей, пасущихъ самихъ себя,

h не овецъ паствъ своихъ, обращается нимъ: оле пас.

тыри израилевы! се азб посљшу на васб по лукавству

умышленй7 вашис,б (тамъ же XXIII, 2. 1езеж. XXXIV, З

н 8). Итакъ въ таковаго

умышленныхъ отъ другихъ Господь и пре-

нв столько $ttcTBie грвховное, снолько самов

ибо джо часто можвтъ зависжь иди

отъ немощи, иди отъ Hepa$HiH и невнимательности, или

а чњховная умышленность всегда проистекаетъ

отъ намВренпой п злобы. Въ противуполот-

ность такимъ грМпникамъ вВрно изображается у Царн-

Пророн мужь праведный, о ноторомъ между прочимъ го-

воритъ онъ такъ•. блаженб музсб, иже не иде на СОВЂТб

наестивыјб, и на пути грпшныхб не ста, и сп-

Далищљ зубизнелез) тв сљдп; но...

(Псал. 1, 1). На ст.

Далищљ (cathedra) въ обыпновенно возйдаетъ судја

или начальнидъ предсЫцатедьствующШ. СиДљть м на

сњДалищњ губителей-значитъ по зрюомъ обсуа-