ПЕРСЦСЕАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ ТПДИЦШ ВЪ ПЕРВЫЕ ВВП ислама.

9

звсь, чеЬмъ можно подтвердять в±рность другого арабскаго же

о которомъ мы еще скажемъ дал±е, Вообще, округь Арраджбна пољзо-

вися древней славой въ просв•Ьтитељномъ у Якута 1) сохра-

нилось B3&rie, что въ Рйшахр%, въ окрутЬ .Арраджвна, жил въ саса-

нидское время знатоки особаго почерка, которыиъ ови писали

и книги.

Приведенное B3BhcTie сдужитъ одвимъ ввъ доказательствъ существо-

персидскаго птературнаго въ черезъ

н"сколько стохЬ'йй посхЬ арабскаго Теперь наиъ нужно разсмо-

трЬть, въ чемъ именно закаючиись черты этого

и что еоставлядо главн•Ншее его Кь этому мы и переходимъ.

п.

Мы уже указывали, что во время посхЬ арабскаго иран-

скан нашп себ'Ь прочпое уб±жище въ средсЬ духо-

венства. Тамь она поддерживалась и разработывапсь какъ въ устной, такъ

и въ письменной форм±. Вс•Ь наибогЬе компетентные въ персидской ист«ийи

apa6ckie писател того времени обращались за кь

скому духовенству и на это мы им•Ьемъ прямыя въ ихъ сочиве-

и въ цитатахъ изъ лихъ у позднНшихъ авторовъ. Говоря

объ этихъ вопросахъ, они постоянно указывають: «говорил мУбашн-

мУбадъ», «сообщилъ ми•Ь мУбадъ такой-то» и т. д. Отыскивая старо-иер-

книги, apa6ckie писатели искали ихъ въ духо-

венства и только тамъ находили ихъ. Такимъ образомъ, заслуга этой пар-

среды заключается въ томъ, что она съумЬа въ безвременье со-

хранить иранскую и въ боне пере-

дать ее мусульманской

Неводьно напрашивается cpaBHeHie въ ея пользу съ д%тельностью

иранофильской того же времени въ мусульманскомъ обществен, такъ

называемой 2): По характеру св•Ьтская, по литера-

турная, она сосредоточила свою д±ятедьность въ куптурныхъ центрахъ

халифата, въ Багдад± и другихъ городахъ, л, минуя собственно

сыграла важную рољ въ мусульманской среднейковой культуры

1) МУ джамъ и-бульдйнъ, изд. Wastenfeld'B, П, AAV. Это и•Ьсто переведено у С.

B•rbier de Meynard, Dictionnaire *graphique, historique et littbraire de Репе. Pui8,

1861, 270—271 (ср. Фихристь, П, 105).

2) Объ этой napriu см. подробныя у 1. Goldziher, Mahammedaniuhe

Studien, 1. Halle, 1889, 147—219.