12

Е. А. ИНОСТРАНЦЕВЪ,

и эпическая птературная Ея 3aaq.eHie, въ связи съ выше-

указанными историческими было и сознано, и оц%нено культур-

выми кругами мусульманскаго общества. Современные изсхЬдовател, Ча-

наибольшее BHanHie именно на эту сторону иранской

также оц%нили ея 3HaqeHie и, благодаря ихъ работамъ, въ этоит, отношенји

можно уже говорить о наличномъ, сведенвоиъ nq•epiarb, а также о теко-

торомъ, хотя и не окончатељномъ его!).

СНды древне-иранскаго эпическаго сохранипсь у н•Ьктто-

рыхъ греческихъ писателей Геродоть, Аееней у Хареса

Митиленскаго); въ значительномъ колчеств% оно им%ется въ АвестЬ•, су-

ществовало оно и въ записяхъ сасанидскаго врени, пере-

работки которыхъ мы им%емъ въ ряд•Ь арабскихъ историческвхъ

и въ Шахнамэ. Какъ установлено въ научной литератур%, записи эти под-

вернись окончательной вь поитднее время сасанидской

и эта-то главнымъ образомъ вошл въ позже. Рядомъ

съ записями общаго характера существовли отдЬьныя

книги эпическаго и историческаго (напр. ЯдкМ)и-3арйранъ).

Какъ въ эти записи, такъ и въ позднМшую ихъ переработку включались

разнородные MaTepia.IbI того-же (романъ о Бахрам'Ь-ЧУбйн'Е,

разсказы о Г ур%, разсказъ о въ шахматной

игры); въ нихъ же входили и нткоторые м%стные

цакјы я). Интересно, что элементь съ особеннымъ упор-

ствомъ сохранялся и сохраняется парсами — Моль8) отм•Ьтилъ уже тотъ

Факть, что бодьшинство персидскихъ эпическихъ поэмъ, за

Шахввиэ, сохранилось лишь въ рукописяхъ. Дальн%йшее раз-

этой стороны персидской жгературной шло въ двухъ на-

Существуеть что ОФФИФЛЬНЫЯ хрвики и-

1) Главн"шиии работами въ персискоИ исторической и эиической ди-

тературной являются, крои% кь и переводу ШЕхвдиэ

МоЬРя, — Th. NOldeke, Geschichte der Perser und zar Zeit der Sasaniden. Leyden,

1879, Einleitung и его же, iranische Nationalepog. Strassburg, 1896, спец. 1—18 (=Grund-

ri8B der iraaischen Philologie, П, 130— 212); бар. В. Р. Розевъ, Кь вопросу объ арабскихъ

переводахъ Худ“Л'мэ, Восточвыя Заи%тки, СПБ. 1И5, 163 — 192 (переспл kirste въ

Wiener Zeitscbrift far die kunde des Morgenlandes, Х, 1896); Н. Zotenberg, Hi3toiN du

roiB deg Ревев рат al-Tba"libl, texte publi6 et traduit. PariB, 10, pr6face, XLI—XLIV.

Рядъ основательныхъ мыслей и остроумвыхъ предподоженш быль попутно высказавъ въ

развыхъ статьяхъ и реценјяхъ А. топ GatBchmid'0Mb.

2) Мы разуи•Ьеиъ главнымъ образоиъ такъ называемый сеист•нсвТ эпическШ циклъ,

въ древности котораго такъ разошлись единственные о вемъ учевые —

Мом (LXII сх въ изд. 1876 г.) и NOld eke (Nationalepos, — 81). Въ кь при-

ведеввыиъ у N01deke б&огра.ическииъ давныиъ, укажу еще на работу У. Rugarli, Il

libro di 0henbup, роета di ABadi il giovine, Giornale della Asiatica Italiana, М,

1896, 88—81.

3) МОМ, LXVH, п. 2.