12
Е. А. ИНОСТРАНЦЕВЪ,
и эпическая птературная Ея 3aaq.eHie, въ связи съ выше-
указанными историческими было и сознано, и оц%нено культур-
выми кругами мусульманскаго общества. Современные изсхЬдовател, Ча-
наибольшее BHanHie именно на эту сторону иранской
также оц%нили ея 3HaqeHie и, благодаря ихъ работамъ, въ этоит, отношенји
можно уже говорить о наличномъ, сведенвоиъ nq•epiarb, а также о теко-
торомъ, хотя и не окончатељномъ его!).
СНды древне-иранскаго эпическаго сохранипсь у н•Ьктто-
рыхъ греческихъ писателей Геродоть, Аееней у Хареса
Митиленскаго); въ значительномъ колчеств% оно им%ется въ АвестЬ•, су-
ществовало оно и въ записяхъ сасанидскаго врени, пере-
работки которыхъ мы им%емъ въ ряд•Ь арабскихъ историческвхъ
и въ Шахнамэ. Какъ установлено въ научной литератур%, записи эти под-
вернись окончательной вь поитднее время сасанидской
и эта-то главнымъ образомъ вошл въ позже. Рядомъ
съ записями общаго характера существовли отдЬьныя
книги эпическаго и историческаго (напр. ЯдкМ)и-3арйранъ).
Какъ въ эти записи, такъ и въ позднМшую ихъ переработку включались
разнородные MaTepia.IbI того-же (романъ о Бахрам'Ь-ЧУбйн'Е,
разсказы о Г ур%, разсказъ о въ шахматной
игры); въ нихъ же входили и нткоторые м%стные
цакјы я). Интересно, что элементь съ особеннымъ упор-
ствомъ сохранялся и сохраняется парсами — Моль8) отм•Ьтилъ уже тотъ
Факть, что бодьшинство персидскихъ эпическихъ поэмъ, за
Шахввиэ, сохранилось лишь въ рукописяхъ. Дальн%йшее раз-
этой стороны персидской жгературной шло въ двухъ на-
Существуеть что ОФФИФЛЬНЫЯ хрвики и-
1) Главн"шиии работами въ персискоИ исторической и эиической ди-
тературной являются, крои% кь и переводу ШЕхвдиэ
МоЬРя, — Th. NOldeke, Geschichte der Perser und zar Zeit der Sasaniden. Leyden,
1879, Einleitung и его же, iranische Nationalepog. Strassburg, 1896, спец. 1—18 (=Grund-
ri8B der iraaischen Philologie, П, 130— 212); бар. В. Р. Розевъ, Кь вопросу объ арабскихъ
переводахъ Худ“Л'мэ, Восточвыя Заи%тки, СПБ. 1И5, 163 — 192 (переспл kirste въ
Wiener Zeitscbrift far die kunde des Morgenlandes, Х, 1896); Н. Zotenberg, Hi3toiN du
roiB deg Ревев рат al-Tba"libl, texte publi6 et traduit. PariB, 10, pr6face, XLI—XLIV.
Рядъ основательныхъ мыслей и остроумвыхъ предподоженш быль попутно высказавъ въ
развыхъ статьяхъ и реценјяхъ А. топ GatBchmid'0Mb.
2) Мы разуи•Ьеиъ главнымъ образоиъ такъ называемый сеист•нсвТ эпическШ циклъ,
въ древности котораго такъ разошлись единственные о вемъ учевые —
Мом (LXII сх въ изд. 1876 г.) и NOld eke (Nationalepos, — 81). Въ кь при-
ведеввыиъ у N01deke б&огра.ическииъ давныиъ, укажу еще на работу У. Rugarli, Il
libro di 0henbup, роета di ABadi il giovine, Giornale della Asiatica Italiana, М,
1896, 88—81.
3) МОМ, LXVH, п. 2.