ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ ТРАДИЦIЯ ВЪ ПЕРВЫЕ ВВП ИСШИА.

въ качав% первыхъ въ пердач% греческаго

3BHia на во вторыхъ въ coeMgeBiH этого съ тЬмъ насд%-

темь, котор исанвдская получила отъ продолжитељвой ваучной

работы neNBe-oiaNkTb семитическихъ куљтуръ, а также отъ Buiick0i

науки. Главными пудствитеими этой д%ятельнсюти явились не персы, а

xpuc•riaae, главнымъ фазоиъ HecTopiaHe и моно•взиты, вышед-

mie изъ Эдесской школы 1). Какот было въ этой д%ятехьности соб-

ствевво персовъ сказать трудно, но во всякоиъ шуча± ово не бьио осо-

бенво значительно Я). Нужно отм•Ьттгь, что самый характеръ этой д•Ьятељ-

не давал особенваго простора для широкой творческой работы, такъ

какь она выражалась преимущктвевно въ перпахъ и ком-

uerrapi*xb ФИЛШ)ФСКНХЪ, астрономвчикихъ, аетрологическихъ, медицин-

скихъ, математическихъ, ФИЗТЕКИХЪ и т. п. coqneBii греческихъ, а также

ивјйскихъ ученыхъ. Не въ этой области сосрдоточивалась гпвнымъ

обромъ духовная д"ятельногть персидскаго народа въ сасанидскую эпоху .

И позже, въ эпоху авиогичной научной рботы въ восточноиъ

хипа“, при главная роль принаддежиа тЬмъ же элемен-

тиъ — ученымъ, съ той ишь разницей, что

д•ъятеиьность этв наша продолжатедей въ сред•Ь мусульманскихъ ученыхъ

рвыхъ тогда какъ въ сасанидской ихъ д%ятедь-

ность была прервана He6•aonpiHTH0 сложившимися историческими усло-

арабскимъ gaBoeBaHieMb. Интересно, что въ ' АббДсидскую эпоху

переведенныии съ персидскаго иди принаџежащими персидскимъ авторамъ

называются по преимуществу н±кспорыя научныя спецшьнаго,

техническаго характер. книги о военномъ ДЕВ в), о о

лошадей и другихъ животныхъ (Фихристь, 315), (Ть охотничьихъ пти-

цахъ (Фихристь, таиъ-же). Эти спецШьныя книги не им•Ьи отвлеченнаго

научнаго и пнвазначались для практическихъ ц•Ьей жизни.

Иное 3HaqeBie им±ать связанная ст, преимущественно гЧдарствен-

ной и ватональной жизнью въ исанидскую эпоху историческая, а съ нею

1) ОЕИ очеркъ характера этой научной д%атиьвостн см. теперь хотя-бы у Т. Ј.

de Воет, G*hicbte der Phi±phie im 1Blam. Stuttort, 1W1, 17—20.

2) Въ .noco•iB трциШя сасавидской 11epciB въ мусудьианскую эпоху сказывается

глиаыиъ образомъ во системы такъ называеиаго «зервднизиа» на приверженцевъ

о «дахр•Ь•, о биковечномъ вриевв, и Всао связана съ —

см. de Воет, 15 и 76.

8) Объ втоиъ си. иою статью Отрывокъ ивнм•о трактат. изъ сианмдскоП «Книги

успвовдевш» b-..t-; Записки 0Tkbeaia Императорскаго Pyccnr•o Архео-

логичимго Общества, XVH, 258.

4) Обь этомъ си. мою книгу Матертлы въ арабскихъ источниковъ для кудьтурвоИ

истфа Сасанидской Први•ты и пойрья.

о.+.л СПБ. 1Я7, 71 Зап. вост. отд. ими. Русс. Арх. Общ., ХИП, 188).