ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ ТРАДИЦIЯ ВЪ ПЕРВЫЕ ВВП ИСШИА.
въ качав% первыхъ въ пердач% греческаго
3BHia на во вторыхъ въ coeMgeBiH этого съ тЬмъ насд%-
темь, котор исанвдская получила отъ продолжитељвой ваучной
работы neNBe-oiaNkTb семитическихъ куљтуръ, а также отъ Buiick0i
науки. Главными пудствитеими этой д%ятельнсюти явились не персы, а
xpuc•riaae, главнымъ фазоиъ HecTopiaHe и моно•взиты, вышед-
mie изъ Эдесской школы 1). Какот было въ этой д%ятехьности соб-
ствевво персовъ сказать трудно, но во всякоиъ шуча± ово не бьио осо-
бенво значительно Я). Нужно отм•Ьттгь, что самый характеръ этой д•Ьятељ-
не давал особенваго простора для широкой творческой работы, такъ
какь она выражалась преимущктвевно въ перпахъ и ком-
uerrapi*xb ФИЛШ)ФСКНХЪ, астрономвчикихъ, аетрологическихъ, медицин-
скихъ, математическихъ, ФИЗТЕКИХЪ и т. п. coqneBii греческихъ, а также
ивјйскихъ ученыхъ. Не въ этой области сосрдоточивалась гпвнымъ
обромъ духовная д"ятельногть персидскаго народа въ сасанидскую эпоху .
И позже, въ эпоху авиогичной научной рботы въ восточноиъ
хипа“, при главная роль принаддежиа тЬмъ же элемен-
тиъ — ученымъ, съ той ишь разницей, что
д•ъятеиьность этв наша продолжатедей въ сред•Ь мусульманскихъ ученыхъ
рвыхъ тогда какъ въ сасанидской ихъ д%ятедь-
ность была прервана He6•aonpiHTH0 сложившимися историческими усло-
арабскимъ gaBoeBaHieMb. Интересно, что въ ' АббДсидскую эпоху
переведенныии съ персидскаго иди принаџежащими персидскимъ авторамъ
называются по преимуществу н±кспорыя научныя спецшьнаго,
техническаго характер. книги о военномъ ДЕВ в), о о
лошадей и другихъ животныхъ (Фихристь, 315), (Ть охотничьихъ пти-
цахъ (Фихристь, таиъ-же). Эти спецШьныя книги не им•Ьи отвлеченнаго
научнаго и пнвазначались для практическихъ ц•Ьей жизни.
Иное 3HaqeBie им±ать связанная ст, преимущественно гЧдарствен-
ной и ватональной жизнью въ исанидскую эпоху историческая, а съ нею
1) ОЕИ очеркъ характера этой научной д%атиьвостн см. теперь хотя-бы у Т. Ј.
de Воет, G*hicbte der Phi±phie im 1Blam. Stuttort, 1W1, 17—20.
2) Въ .noco•iB трциШя сасавидской 11epciB въ мусудьианскую эпоху сказывается
глиаыиъ образомъ во системы такъ называеиаго «зервднизиа» на приверженцевъ
о «дахр•Ь•, о биковечномъ вриевв, и Всао связана съ —
см. de Воет, 15 и 76.
8) Объ втоиъ си. иою статью Отрывокъ ивнм•о трактат. изъ сианмдскоП «Книги
успвовдевш» b-..t-; Записки 0Tkbeaia Императорскаго Pyccnr•o Архео-
логичимго Общества, XVH, 258.
4) Обь этомъ си. мою книгу Матертлы въ арабскихъ источниковъ для кудьтурвоИ
истфа Сасанидской Први•ты и пойрья.
о.+.л СПБ. 1Я7, 71 Зап. вост. отд. ими. Русс. Арх. Общ., ХИП, 188).