— 12 —

Тоть Факть, что у пась им±етсл ormcaHie торжественнаго вьЊзда изъ

эпохи Фатымидовъ, объясняется, въ значительной M'bpt, случайностью, —

нашлись авторы, ксторые описии вьЊздъ на боне ранпихъ источ-

никовъ и которыхъ дошли до насъ. Но нельзя не оптЬтить, что

именно Фатымидская эпоха особенно интересна съ той точки съкоторой

мы приступаемъкъ разсмотрЫю текста 1). т. е. еретическая съ

точки правойрнаго Ислама, не им±ющая давнихъ и прочныхъ тра-

въ сравнительно короткое время достигшая весьма бољшой политиче-

ской сизы, Фатымидская чрезвычайно выиграла въ географиче-

скомъ занявъ Египеть, одну изъ гдавныхъ, центральныхъ

частей мусуљмапскаго Mipa. Именно для вн%шней обстановки власти,

Египеть, какъ центръ торговой и промышленной жизни 2), доджевъ быль

дать очень много. со всего изв%стнаго тогда Mipa предметы

ремень и художествъ должны бьии входить въ бытовую обстановку самихъ

халоовъ и окружавшей ихъ знати. Роскошная обстановка двора являлась

однимъ изъ средствъ для того, чтобы импонировать въ общемъ враждебно

настроенному Сокровищницы халифовъ наполнялись не только

Фагодаря торговд%•, значительпую рль туть играли и политиче-

Можно предполагать на н{которыхъ косвенпыхъ

что ие безъ пользы для Фатымидской ка.зны еще до

Египта предпринимались и н%которыя экспеди[ји Карматовъ,

такихъ-же еретиковъ и союзниковъ Фатымидовъ. Благодаря всему этому,

мы разсматриваемъ вн%шнюю обстановку Каирскаго хали«ата, особенно

ту сторону ея, которая относится кь предметамъ

самыхъ ра.зпообразныхъ по предметовъ искусства и ремесла,

въ громадномъ количеств%, конечно, сдынныхъ въ мастерскихъ мусульман-

скаго Mipa.

единую мусульманскую архитектуру, съ ея на рядъ группъ или стилей (см. вв.

78—79). Наобороть, co•nmeHiR объ искусств% по областяиъ, напр. вышеупомянутая работа

Stanley Lane Poole•a, при научныхъ 06bHcaeHinxb, должны обрмцатьсп кь cpaBHeHiBMb

изъ другихъ обпстеП мусульманскаго искусства, такъ какъ безъ этого частности не будутъ

понятны.

1) Оц%нка егиаетскоП культуры въ эпоху Фатыхидовъ до сихъ порь ве иожетъ

считаться завершевноП—въ то время какъ напр. Т Ь. NOldeke, 0rientalische Skizzen, Ber-

lin, 1892, З считаеть эту культуру очень высокой, историкъ среднев%коваго Египта Stanley

Lane Poole, History, i17—118, 186, 1И—отвосится отрицатеаьно кь кудьтурныиъ уси•Ьхамъ

за ато время (крои% искусства, 188—189).

2) Въ атоиъ рядъ интереснышнхъ уквзавШ можно найти въ капиталь-

ноиъ тру“ W. Heyd, Higtoire du commerce du Levant аи тоуеп Аде, Leipzig, I—IL

по вопросу о бытовоиъ B0MMcTBia мусульманскаго Востока на Запцную Еврпу иного

давныхъ собрано у Н. Prutz, Culturgeschichte der kreuzz0ge, Berlio, 1883.