Въ 38kMoqeaie этого въ ormcaaie вьЊзда

Фатыиидовъ, мы позволяемъ ce&i увить, что одномъ древнемъ памят-

нвк% русской письменности сохранилось onHcaHie сходнаго церемонт.ла

выеда, также у мусульманскихъ властттедей. Въ виду значительнаго сход-

ства въ частностяхъ, мы приводимъ нткоторыя выдержки изъ этого

нашего почтеннагопредшественника по интересу кь вн%шнеиубыту стараго

Востока. Мы тверича AeaHaciH

Никитина въ и въ 1466

— 1472 г., нашедшее уже ce6•i

превосходныхъ истолкователей въ И. И. Срезневскомъ и И. П. Мина-

евт 1). насъ отрывки находятся въ Никитинымъ

города Бедеря, т. е. Бидара, стоицы Бахменидовъ. ВьЊдъ тринадщтаго

изътой Мухаммеда-шаха11 (867—887= 1463—1482), описал

намъ въ Никитинъ. Это cOnocraweHie мы дьаемъ, твсе не

высказывая какихъ-бы то ни был о возможныхъ заимстт-

изъ Фатымидовъ въ церемонШъ позднНшихъ мусул-

манскихъ властитехей хотя наблюдательный путешествен-

никъ Насыри- Хосроу я) отм±тиљ npHcyTcTBie въ свитк Фатымидскаго

халифа во время вьЊзда — сыновей царя Дехли, явившихся въ Каиръ со

своей матерью. Картина можеть быть вполн•Ь однородна при однородности

создавшихъ ее культурныхъ Н%которьш и•Естныя особенности

(напр. обвьяны, пищии и пр.) могуть быть удиены безъ ущерба для

общаго 8).

По описанЈю Никитина — бояре «сипы добр% и пышны веши; а все

ихъ носять на кроватЬхъ своихъ на сребряныхъ, да предъ ними водять

кони въ снастехъ золотыхъ до 20, а на кон•Ьхъ за ними 300 челов%къ, а

п±шихъ 500 челомЬкъ, да трубниковъ 10, да вагарниковъ 10 чехов•Ькъ, да

•свифниковъ 10 челойкъ. Супацъ же вы“жаеть на потЬху съ матерью

да съ женою, иво съ нимъ чехов%ковъ на конкъ 10 (или 30) тысящь, а

1) И. И. CpeBBeBckii, три моря Aeancia Никитина гь 1466—1472 гг

Ученыя Записки Второго ИмператорскоИ AkueuiH Наукъ, Квит II, Выпускъ П.

СПБ. 1856, стр. 226—М. И. П. Минаевъ, Стари Ивмя. За“тки на за три моря

Aenacia Никитина, СПБ. (изъ Журвив Mua•cTeFBa Народнат Пр.

дитвтахъ мы пользуемся издавјеиъ въ Полвоп C06pBBiB Русскихъ Л±топвсеи,

4•. И, СПБ. 1868, стр. 880 „Ы.

2) СЬ. Schefer, Sefer Nameb. Relation da voyage de Nauiri khosrau pendant les аи.

пои 487—444 (1086—1042), publib, tradoit et annot6 par—, PariB, 1881. О сообщаемомъ

см. р. 189; Подъ рвзум±ется, конечно, не иусупманскт правитель, тавъ

какт Депи тогда еще ве завоевань Ислахомъ. ПрисутствИ этихъ ве иусуаьмавсхихъ

цвричеИ, равно жакъ и другихъ—изъ Рума, Славнвсквхъ земеаь, Rpyaiu и пр;, объясняетса

изв•ЬстноП терпимостью Фатымидовъ.

8) kouearapil см. у Срезвевскаго, 286 сл%д. и у Минаева, 66 енд.