63

Церковные наши соборы, съ своей стороны, тоже пропо-

ВВдывали, что царя подлежать церковныя д%ла.

и самые церковные соборы. Такъ въ собора

1660 года о цар% говорится: „ему же (чарю) свою ц.ерковь

Господь преба, и закону ея поучатися день и нощь научи

на ycTpoeHie и сущимъ подъ рукою людемъ...

Царь Боговћнчанный, паче же благочестивый, православный

и христолюбивый, есть благочинный раздаватељ чина; ему,

яко благочинному чина раздателю, о благочинйј церковномъ, о

боилљпномъ правослазныя церкве апостольсАя же

опасно пещися и тщатис.я всегат поЭо5аетъ.... Оному-царю, яко

общему вс%хъ благу, не о церковномъ тща-

тися, и опасное о богол%пномъ православныя церкви Хри-

стовы творити, но и во общую сда-

саемыхъ душъ православныхъ пользу, по благословной вишь

церковной, богоугодно священный сморг изызати подобаетъ“ 1).

Й сами pycckie цари в±рили и заявляли, что имъ Госпо-

домъ поручена забота и попечете не только о д%лахъ го-

сударственныхъ, но и о вс±хъ двлахъ церковныхъ, Амь

болтВе что отъ правильнаго церковныхъ д-Влъ зави-

сбло и самаго государства. Первый pycckin

Васильевичъ, въ соборной грамотВ 1564 года

о б±ломъ клобук%, такъ опред%ляеть свои кь

церковнымъ д%ламъ: скипетры дар,

CTBia, такоже и во святыхъ церквей,

и монастырей, и мгЬетъ“ 2). Царь Алекс±й Михайловичъ ,от-

личалъ себя отъ Царя небеснаго существенно только твмъ,'

что онъ, въ противоположность небесному вгВчному Царю,

есть царь „ТЈАННЫй". Въ письм% кь боярину и воевојф

В. Б. Шереметеву онъ пишетъ: „в%домо самому, какъ

Царь и в%чный изволилъ быть у насъ, великаго

тосударя и тлљннаго царя, теб±, Василью Борисовичу, въ

боярехъ не туне... Не дросто • Богъ изволилъ намъ, великому

государю и тлљнному царю, честь даровати, а теб$ принятй...

Какъ по изволенгю БожЧю и по нашему великаго государя

плљннаго царя указу“ д)... Онъ же,

въ грамот% кь

т. 1, стр. 215. Д'Ьло о НИЕОНВ,

1) Гиббенета: Девло narrpiapxa Никона,

стр. 95.

2) А. И. т. 1, 173, стр. 331.

3) Зап. рук. археол. общ. т. ll, стр. 751

—754.