75 —

Точно такъ же, какъ на Стоглавомъ соборв, двло проис-

ходило и на другихъ церковныхъ соборахъ т. е. по распо-

и царя сначала учреждалась предсобор-

ная которая собирала и извЪстнымъ образомъ

обработывала (наприм%ръ въ форм± царскихъ задросовъ на

Стоглавомъ соборВ) весь матерјалъ, который потомъ и цо-

ступалъ на pa3cMocpBHie, и prbILIeHie собора. Такъ,

на собор± 1660 года, который долженъ быль установить

факљ добровольнаго, или вбрн%е. самовольнаго

Никономъ каеедры, по указу государя, бояринъ

Петръ Михайловичъ Салтыковъ „шринесъ сказки писмян-

ные“ т. е. письменныя вс±хъ тВхъ дицъу

быди свидьтелями обстоятельствъ Никоноиъ пат-

престола, которыхъ ранве были отобраны

до особому государя. Эти сказки должны были

служить для соборнаго суждеыЈя.—Когда 21 де-

кабря 1662 года рвшилъ созвать для суда надъ Нико-

номъ соборъ, и на него пригласить восточ-

ныхъ naTpiapxoBb, то, въ тоже время, „указалъ велик(й го-

сударь быти въ Москⱕ. PLnapi0HY архјепископу рязанскому

и муромскому для тому собору всякисъ зинъ, да

у тогожъ д±да быти боярину Петру Михаидовичу Салты-

кову, да думному дворянину Прокофью Кузмичу Елизарову,

да дьяку Лукьяну Голосову“. Очевидно этой по-

ручалось собрать для предстоящаго собора весь

необходимый для настоящаго д пра-

вильнаго соборнаго eyT.,aeHig всей двятедьности и доступ-

кахъ бывшаго naTpiapxa Никона. Но этого мало. „А во время

того собора указалъ государь соборгьое вљДать

учати повел±ваетъ въ праздники и въ восвресные дни apxiepeeMb ц

ереемъ о взр•в и о всякомъ и о жит1и посл•в

заутрени и об'Вдни на рвчь сказати, чтобъ ВСАМЪ людемъ откровенно

было сдово 12) А которыхъ во священный чинъ и во

поставляти, и выбирати избранныхъ людей учительныхъ, чтобы знали

круть церковный и уставь; а которые не учены, и тфхъ во училищв

подобаетъ учити, чтобъ цо цравиломъ святыхъ отецъ знали,

д.уши просввщати. Соль земли и свтпъ 3ipy. 13) А священ.

ничеекому и иноческому чжну отъ пьянства трезвитеся и сквернослој{Ж

отнюдь бы Ее держатися нв токмо въ церкви, но и въ фу; на нихъ

многЈе Mipcxie люди соблазняются“. (Чт. общ. ист. и древн. 1894 г.,

кн. [У, статья: моск. церк. собора 1649 года, стр. 48—49).