— 65 —
въдомо учинилось, что есть TaRie разныхъ чиновъ люди,
всуе себя православными христјанами, которые
со всВмъ не им±ють у себя отцевъ духовныхъ, не считаютъ
нужнымъ испов±дываться въ своихъ хотя бы им%ли
уже болье пятидесяти л±тъ отъ роду; что если лица
захворавъ и боясь, что ихъ, въ случав смерти, не похоро.
нятъ около церкви, и приб±гаютъ кь испов%ди, но эта испо-
вВдь бываетъ уже подневольной и „вмыв Богу",
тьмъ бол±е что выздоров%въ, они опять перестаютъ испо-
ввдываться, и н%которне изъ нихъ такъ потомъ и умираютъ
безъ ради внезапаой смерти. Царь настаиваетъ,
что бы и испов±дывались во вс'в четыре поста,
а если это кому невозможно ради нужды“, то три
или два раза въ годъ. А если кому „отнюдь невозможно и
дважды въ годъ“, то говВли бы каждый достъ,
„оставя всякую нужду и презря всякое д%ло земное, и
суеты и душетлф,нныя прчалиц, иначе, говорить царь, „той
нтВсть достоинъ нарещися истиннымъ та-
новый чуждъ есть и святые отцы iepe;
емъ Христовымъ заповВдаша не приняти у таковыхъ ника-
кого приношетя въ церкви не повехћша входити
въ церковь „И сего ради пишетъ царь, мы, вели-
государь, о таковыхъ погибельныхъ и не кающихся ду-
шахъ изволили душею своею поскорб±ти, что бь таковыхъ
погибельныхъ душъ на истинный путь—на покаяте обратим,
и т%мъ гн±въ укротити, и милостива Его сотворити
православному роду poccinck0MY благочестивыя своея дер-
жавыИ. И вотъ царь приказываетъ воеводо съ товарищами,
когда кь нимъ придетъ эта царски грамота: „и вы 5ъ, въ
Новгород± и новгородскомъ увзд±, артиманфитомъ, и игу-
мгномъ, и протопопомъ, прихоасжихъ встътъ черсвей попомъ
и дьякономъ церхви пасти, закоњъ и заповљ?ь сранмти
такожае вемьли". Затвмъ идутъ духо-
венству, какъ оно должно д±йствовать въ данномъ случа%,
причемъ ему повел%вается „росписи ослушниковъ ц без-
уграшниковъ“ т. е. ни разу въ годъ не испов±дывавшихся,
присылать въ Москву въ приказъ скольничему
и дьякамъ, и тогда „таковымъ ослушкикамъ
нашъ, великаго государя, указъ будетъ съ опалою, безъ вся-
kia пощады“. А если бь кто изъ духовныхъ сталь покрывать
5