— 85 —

всвхъ церковные законы о не допустимости для вс%хъ пра•

вославныхъ четвертаго брака 1).

желалъ жениться на католичкь Мни-

шекъ, которая, что бы стать русскою царицею, должна была

принять По тогдашнимъ русскимъ и

существовавшей у насъ церковной практик±, католическое

не признавалось истиннымъ kpe111enieMb, и вс%хъ

жатоликовъ, обращавшихся въ у насъ обяза-

тельно перекрещивали, почему и Мнишекъ должна

была подвергнуться Понятно, что она не

подъ какимъ видомъ не могла согласиться на это, т. е. при-

знать себя досел± некрещенной. Что бы добиться ея присое-

кь не а только чрезъ

поступаетъ такимъ образомъ: онъ

.заставляетъ русскихъ епископовъ поставить въ naTpiapxn

тогдашняго рязанскаго грека Нужно

имЪть въ виду, что тогдашняя греческая церковь присоеди-

няла католиковъ кь чрезъ а пе-

ихъ, какъ канонически неправиль-

наго, не допускала. Значить и грекъ считалъ един-

ственно правильнымъ Мнишекъ кь правосла-

чрезъ а не Ради именно

мого поставилъ его въ т. е. что бы

•онъ, какъ uaTpiapxb, заставилъ русскихъ епископовъ, въ

.дВлеВ Марины кь сл%довать не

русской тогдашней, а греческой церковной практик%. И д%й-

ствительно, когда Марина въ Москву,

собралъ соборъ изъ епископовъ, на которомъ „вмвняетъ ей

•(МаринВ), преокаянный, латынское богопротивное

1) Нельзя думать, что бы отцы собора 1572 года считали возможвымъ

изъ общаго правила о недопустимости четвертаго брака д%лать исклю•

въ пользу государей, такъ кань Стоглавъ, который имъ конечно

хорошо быль изввстенъ, сказавъ о четвертомъ брав какъ о „свинскомъ

сейчасъ продолжаетъ: „премудрый царь Левъ и кь четвертому

браку совокупилъ ся бяше, и во впаде отъ Николы naTpiapxa,

ему жъ много моляшесь царь, еже разр%шитд его отъ таковаго cB5{aaEia.

Й яко онъ не умоленъ бысть, отъ церкви его изгна й внего паки мбсто

Евеимья, мужа освященна, постави на И сему много мо-

ляшеся, еже разр%шити его отъ таковаго — не тоКмо разр%ши

его, но и орержева и не прощена сотвори ради четвертаго брака, съ

множайшими святительми возбранивъ".