16

сообщенных Гильфердингом вашубсвих разск.азов о гибели

послъдняго столыма весьма сходен с русской былиной

о смерти Святогора от в ваменнои гроб'Ь (ib.,

стр. 115—116).

Подобныа и йстныа

в международныа суще-

ствуют и на Руси, напр. о чуди (Словарь Даля. А. Н.

ЗамЪтви по литерат. и народн. слов. Сборн.

отд. р. аз. ХХХП, VI), о волопас: щуДка, гора, холм;

волотка—тозе (Бусл., Нар. поэз., 261); волотова могила

на усть ФЕИ Мечи (Христом. Бусл., 4 изд., 193) и др.

Аналогичны увазанным славансвии преда-

Hia о Hiinen (Grimm, Deutsche Myth., 1, 489—90), об

Ent, antisch, entise (ibid., 491. по

литер., VI).

Несомнвпныа ocH0BaHiR дла германских

о Нйпеп, русских о чуди, велетах и под. есте-

ственно могут склонить и в „джидах“ южно-славансваго

эпоса ви$ть намёк на навой-либо враждебный славднам

народ. Авадемив А. Н. видит в „джидах“

хазар (Ж. М. Нар. Пр., 1889, Май). Я уже указывал

на то, что хазары не были народом строго-еврействующим

и потому, слЫовательно, не было для отожде-

имен хазарина и джида .(Веливорус. был., 178).

Теперь мы видим, что наибоМе отчетливыа о

джидах сохранаютса у сербов и чвм дадђе Е востоку,

тьм о них •меньше, и они темнђе и сбивчийе.

Это также говорит против того, чтобы ви$ть в джидах—

хазар. Если бы дмствительно „джид“ в указанных cB&3aHiax

означал хазарина, то с полным правом нужно было бы ожи-

дать наибольшаго pacupocTpaHeHia этого имени на восто-

кђ, по близости в хазарских хаганов, в Ах

мгђстах, гдгЬ власть их могла чувствоватьи сильнђе, чего

однако мы не видим; наибольшее же pacupocTpaHeHie это-

го имени у сербов, с этой точки 3piHia, совйм неионат-

но. К этому нужно прибавить, что самый характер хазар-

сваго господства был тавов, что едва ди могло сдожитьса