— 265

раипча»теа между собою только пкоторыми пустяшными

и незнаттельныии обрядами. Но, не смотря на все сходство

и единство въ главныхъ и oeH0BHHrb чертахъ своего Про-

учета. изъ-и ничтожныхъ разностей въ обрядахъ, со сто-

роны втихъ толковъ въ доходили нермко жалобы

до савато нравитељстм одного тола на другой. Такъ ве-

линь духъ peHTi0BB0t нетерпимости между евреями, ври-

надлежащиви кь равличныиъ сектамъ.

А въ такомъ случа±, илибы между евреями существовала

секта, употребляющая кровь младенцевъ,—

секта, за которой погибали ц•влыя тысячи еврейскихъ

семейетвъ, то дррје евреи вообще давно- бы непремтнно по-

старались истребить и съ корниъ уничтожить эту секту и

выдали-бы въ руки правоеут ен поелтдоватией. Предво-

лагать-же, чтобы сами евреи въ цтлыхъ сто-

*Tit не могли въ евоиъ же родственноиъ народт открыть

этой секты ртительно невозможно.

Дале. Прежде въ этомъ npecTynaeHiB обвиняли встхъ

евреевъ вообще. Но зная, что между евреями въ настоящее

врем есть большое число образоваввып, и также стыдясь

настоящаго XIX-ro cT0*Tig, BUMcnie чего приписывать

такое вздорное, нелиое npecTyrueBie встмъ евреиъ совер-

шенно не мыслипо. Г. обвуняетъ въ этокь

npecryweHiI только еврейскихъ „сектаторовъ”, находящихъ

ocH0BaHie кь этому въ талмуп. Допустить

условно, что между евреями существуетъ такая секта. Сл-

довательно, она домна состоять отнюдь не изъ образован-

ныть евреевъ, а пь самыхъ грубыхъ неувждъ. Хотя талудъ

большею есть библшскаго текста, но овь

пользуется вежду евреями больтииъ довЫепъ. И Ч'ЁМЪ ни-

же, чвиъ грубзе, чјиъ невтжественнте еврей, твмъ болте,

Пмъ сильнте, Пиъ . онъ Вруеть каждому

каждому даже каждому слову

талмуда. Существуютъ два талмуда: и вави-

30Hckii. Въ обоихъ тапудахъ, особенно въ