— 242—

наказывать за то только, что онъ удовлетворилъ потребно-

сти своей природы?

Мы выведеиъ отсюда общее устный законъ

не отъ Бога происходить. Можетъ ли человзкъ съ здра-

вымъ смысломъ тому, чтобы Богъ наказывалъ

свое c03JlaHie за то, что Самъ ему позволилъ. Истинные

послдоватии Моисея и пророки знаютъ, что Богъ есть

Богъ и правды.

III.

Haka3aHie налагаемое Талмудовъ за несоблюде-

Hie правиль и

раввиновъ въ законовъ о

Въ цмомъ Mipt едва ли можно найти несча-

стнт,е еврея, который видитъ свое семейство умирающимъ

отъ голода и не смотря на то, не можетъ взять въ домъ

пищу, посылаемую ему Богомъ, потому что раввины гово-

рать: нельзя. Мы приведемъ относительно сего еще

ко примЧовъ:

,Если р“никъ не-

изсЛдовалъ свой ножъ

предъ мудрецомъ (равви-

номъ) и саиъ для себя

зармалъ, то нужно ножъ

разсмотртть, и если онъ

будетъ найденъ въ по-

рядк•в, то онъ

все-таки наказывается за

это потому

что можетъ понадмтьсн

и во второй разъ ршать

-ВЋ рЋэ пэр Уэ

Вэ envv r9v рэ

Р,этэ гэп

аув Еву