— 220 —

дидо вхъ отчасти отъ такого тяжелаго ига.

B.ai8Hie съ уептхоиъ противодМствуетъ огруб'Ёлости чув•

ства во всевозможномъ ен Мы съ своей сторо-

ны желаемъ тољко, чтобы они глубже обратили

на сущность той которой они таиъ долго и упорно

держатся, и на nouMcTBiH, Hkia произошли бы, еслибъ

законамъ ея предоставлень быль ничвмъ не сдер.

живаемый просторъ. Въ посоднемъ случат каждый муж-

чина иммъ бы право развестись съ своею женою по соб-

етвенному произволу и въ бодони еа, когда она требуетъ

особеннаго кь сеа BHuaBi8, безжалостно выбросить ее на

улицу. Тогда уничтожились бы вев свази природы, исчеиа

бы супружеская любовь, перестали бы сушествовать сынов-

Hia обязанности; джи шерестии бы почитать своихъ мате-

рей: ибо какииъ образоиъ сынъ могъ бы почитать то нес-

частное которое сама лишаетъ всякой по-

мощи и признаетъ недостойнымъ почти никакого

Не превратились ли быпри господстП такого законавсв ло-

ди въ чудовищъ? Не сдмадась ли бы ви земля только

томъ безнаказанно совершаемыхъ upeeTyweHit? Что же

препятствовало и подобныхъ нравствен-

ныхъ золь? только одно

Когда закаючаетъ брачный союзъ, то отъ него

требуются им±юјя прибизительно сЛдующШ

смыиъ: „желаешь ли ты иитть эту женщину своею же-

ною, чтобы ты жиль съ нею въ этоиъ святомъ 6pakt по

заповвдлмъ желаешь ли ты ее содержать, любить,

почитать и быть ея помощникомъ и оберегателемъ въ 60-

Лени и старости и ее одну любить и беречь во всз дни

жизни твоей? Утвердительными отптами на эти вопросы

закрПлнется xpBcTiaH0kii брань. Ап. Павел такъ учишь

объ между мужемъ и женой: „такъ должны

мужьа любить свопхъ тень, кань свои Пда; свою

жену, любить сапого себя” (Ефес. 5, 28). Подобнымъ же

образомъ учить я Ап. Петры „также и вы, мужья, обра-