— 238—

Если зарвадъ языч-

'в envv мэд

никъ и хоты бы онъ едв-

РЭВЭ envv

тер

лал это въ

99 •1FE'nv

Израильтянина и ножъ

быль въ предписанномъ

ЋТћЋ т»

порядкв, все.таки варв-

заннаго имъ нужно счи-

,чпэзэ

тать падалью и кто это кушаетъ, того бичуютъ,ибо сказано

чтобы они не иримаеили тебя и ты не вкуеилъ бы жертвы

ихъс (2 кн. Моис. 34, 45). t)

Это npeNmcaHie Талмудъ простираетъ и на такихъ, ко-

торые не идолоПоклонники:

„Относительно этого -B*V

предмета раввины очень 3” у

расширили границу такъ,

•1V'B'6V

что даже то, что зармано такимъ язычниломъ который не

идолопоклонникъ, признается падалью“, (Loc. cit).

Здтсь не нужном объяснять, что приведенное не

можетъ имМь мтста въ наши времена. Моусей не говорил

о и о живущихъ въ наши времена; онъ гово-

ридъ только о хананейскихъ народахъ; онъ передалъ Боже-

ственную волю такъ:

,Сохрани то, что по-

велоаю тебз нын#. вотъ

я изгоняю отъ лица тво-

его Ашмореевъ, Ханане-

евъ, Хитеев•е, Ферезе-

евъ, Евсеевъ, Гергесовъ

и 1евусеевъ; не вступай

1) Ibid. Г. пр, 11 12.

эЭП

ћ'ЋЭ ћЋЭћ ТВ