—233—

уже отличить истину отъ лжи, такъ что можно заподозрить

его въ ненормальномъ головы иди души. А между

твмъ есть народъ, который ц“ыя пребываетъ въ

и не отъ того, чтобы онъ не иммъ нравствен-

ныхъ силъ, а оттого, что онъ не брал на себа труда—про.

никнуть въ свМъ истины, что онъ выросъ въ заблуж-

денШ Кь этоюу классу относятся приверженш Талмуда.

Мы представили образчики ихъ 3a6JYMeHii. А

законы относительно pMaHiH животныхъ и птицъ дадутъ

намъ еще новый ravrepiarb кь ихъ и обли-

Раввины полагаютъ, что они иогуть оши-

батьея въ четь нибудь другомъ, но относительно ртзанр

они непогртшимы. Да еслибы сила BocDBTaHiH не объясняла

Пкоторымъ образомъ ихъ образа 0teTBit, то трудно бьио

бы понять, какимъ образомъ они упорствуютъ въ

явно противномъ писанному закону. Правила относительно

животныхъ, по раввиновъ ко оди-

наковы кань кь б%дному, такъ в богатому, ученому и не-

вежП. А между твмъ относительно

этого предмета до того сложны и запутаны, что для испол-

этого нужно или самому быть ученымъ или

сопо держаться другаго ученаго. Вотъ за-

конь описываетъ намъ то, что нужно разуммь подъ сло-

вомъ

„PMaHie —0 кото-

ромъ въ закон•в (Моус.)

упоминается

кратко,

безъ дальнМшихъ объ-

aeHeHii, требуеть под.

робн*йшаго 06bacHeHia,

именно: вужно знать на

какой части нужно р•в•

-•ђћЭ

трэ

PFlBiV аэаэЋ тэ

pen•jv

МВЭ•' Т'ВРН?Г ТЭч.Т