ЗАМТКИ О ЯЗЫКВ И НАРОДНОЙ ПОЭЗШ

26 М. А. колосовА,

Солонины (Яр. г.) — загойвье передъ Петровымъ постомъ.

(Сбщ. l)•

Въ предъидущемъ я н%сколько отступилъ отъ того

котораго держался въ первыхъ трехъ своихъ отче-

тахъ. Это 0TcrryweHie условилось цьью, которую я ииВлъ какъ

при настоящаго отчета, такъ и при разъ%здахъ сво-

ихъ по краю. На 1Ьль эту выше уже

указано.

Что же по кь вопросу, которымъ задавался я,

дають вышеприведенные Факты?

Точно ли есть — не восточное (о томъ и вопроса не

бьио), а — восточное окающаго нар±'йя?

Все сказанное выше ведеть кь отрицательному отв±ту на

этотъ вопросъ. Никакихъ обособлвающихъ это при-

знаковъ не ока.зывается.

Тожество языка ведеть л кь объ этнографичес-

комь тожеств•ђ двухъ краевъ?

Не разъ высказано было у насъ MH'bBie, что

всего лучше могуть послужить кь этно-

графическихъ вопросовъ. По сущности MHtHie это втрно. ГД'Ь

есть языкъ, — тамъ русская народность; великорус-

ское — тамъ великорусское племя и т. д.; т. е. родовыя

и видовыя общаго языо будуть находиться въ

съ родовыми и видовыми общаго

нарой. Но все это выно лишь по настоящему.

Кореш ил вотяки, свой языкъ и впол

%се0Ь уже въ силу того — pycckie, а не кореш, ил во-

1) Сдово это сообщено вышеупомянутымъ г. Рагозинниковымъ, цо-

торый съ бодьшою, какъ кажется, ввроятностью ставить его въ связь

не съ сдовомъ соль, а съ словомъ солнце. Си. его статью въ Ярославскихъ

губернсквхъ в"доиостяхъ 1866 г. 27: «По поводу одного изъ сл%довъ МИФИ-

ческихъ B%p0BBHii въ ярославскомъ np"iz».