— 62

Teopigxb начали ставить грозовыя въ зависи-

мость отъ солнца. Солярная TeopiH 06bacHeHiH миеовъ

получила pa3BHTie благодара Макса Мюллера,

а у насъ уже посМдователей,

выступилъ на защиту еа противь метеорологистовъ и

даль солнца разм»ы. По MHiHio

Воеводсваго, солнце есть единственная причина авде-

природы дла первобытнаго че.цовгьва и только оно

могло первоначально считаться гремящимъ, сверкаю-

щимъ и дующимъ. Согласно съ этимъ, р•ђ-

шительно и безусдовно признать въ цивлопгь Поли-

фей солнечное божество.

Обозрг1;ван отноше-

Hie кь одноглавому великану, мн легво замгћтимъ, что

черты и свойства, придаваемыд великану въ различ-

ныхъ сказата;ъ, неодинавоваго достоинства. ОднВ

суть черты случайныа, въ каждомъ Bapiawvh измтнне•

мыя ио своему; uyiH—60JI'he постоанныя,

и собою почти все расказовъ.

Случайными по кь миеологичесвому прото-

типу являются, наприм»ъ, подробности обстановки и

быта, среди которыхъ мы застаемъ великана въ сва-

Н'ђвоторые означаютъ мгвстопребы-

BaHie этого одноглазаго чудища на отдгђльномъ острой

въ далекихъ областяхъ мора. ЗдгЬсь имгђетъ

то обстоятельство, что эту подробность мы находимъ

въ BapiaHTaxb именно народовъ приморскихъ—арабовъ,

грековъ, латышей. Народы, удаленные отъ мора, есте-

ственно должны были помјстить своего великана не

на морскомъ острой, а въ горахъ, или въ Асахъ.

Сербы поселили своего Дивляна въ Мсистыхъ горахъ,