— 69 —

умъ не толко своею иостоанностью, но и ммъ,• чм.

своими BAi.HHiau опредгЬдали визнилерво-

бытнаго чехой• Если мы знаемъ, что л теперь въ

жизни всапго простолюдина и земледгћлъца солнце

им±етъ почти ргђшающее Binie, то Амь легче можднъ•

представить, въ навой зависимости отъ солнца нахох

дилась жизнь чаиовВва въ первобытную эпоху, а

этой. зависимости сама (Мой вовнивитъ и

ствующва роль въ духовной жизни нашего

прародите.и. нрои, навь представтел

авленМ природы, всада свазанн между собою: род-

ственными Семья, перенесенная на небо,

воиечно имь.:а своего владыху, отца и' мужа, а тавимг

%владыкой могло схвлатьс,а тльво солнце, ЕВЕЪ

всђхъ свгђтиъ сильнЫшее и всегда на лицо присут-

спующее. Оно было понятно, вань производвушль

нрнроды, т. е. тать родйтиь ихъ и облава

теть. ,иии. бно проивведено солнцемъ—олицо.

TBopeHie этого oxeHia девлалось чадомъ солнца. Солнце

троизводило природы, а потому оно

отецъ и владыка мненной.

Иначе разсуадаютъ приверженцы грозовой

Они думать, что верховнымъ божествоиъ быль бот

гриа и цолти. Исходй ио того .психолотччесваюо

завонв, что въ неимнноцъ торадвђ совер-

шающеевд плете хвлаетса дла обывовен-•

ныцъ, перестаеть удивлять его, а все случайное, рђд-

вое обращаеть на себя особенное его B77MBHip, они

въ противоположность соирвствмъ зањочаштъ, • что

именно гроза, навь фдво совершаштоа и

си.цьно поршающее чувства, дол— был он.