— 83 —

шаго кь ней за pa3piIIIeHieMb разныхъ вопросовъ но-

лодца подъ золотое корыто, чтобы его не сожгло солнце,

воротившееся изъ дневнаго cTpaHcTB0BaHia, а въ Hi-

мецкихъ сказкахъ оно пожираетъ маленьвихъ двтей.

Эту связь о горгђ1йи и потвдати, основавшуюся

на быстромъ горащихъ предметовъ, азывъ

отмећтилъ глаголомъ который въ дрцсл. язывт

означалъ гор±ть, а въ руссвой форм± жрать подучил

— по±дать 40). Итавъ, ни U0HB.ueHie въ сваи-

HiHxb МНОГИХЪ ЦИЕЛOПOВЪ ВМ'Ьсто ОДНОГО, ЕИ врово-

жадность циклопа не могутъ служить достаточными

чтобы отвергать его содарное

И нельзя не сознаться, что взглядъ миеологовъ на

циклопа, навь на представителя солнца, им'ђетъ данныа

за себя, но вопросъ въ томъ, нужно ли сиотргьть

на это 3HaIIeEie циклопа кань на единственное, вре-

объемлющее и неизмеЬнное? По нашему мнВ1йю, отв'ђтъ

можетъ быть ТОЛЬЕО отрицательный.

Едва ли еще не убдительн'ђе данныд и

эпоса, о грозовомъ ци-

клопа. Мы вихЬли, что имена ЦИЕЛОПОВЪ

$йствительно указываютъ на грозовыя Въ

трехъ братьяхъ-цивлопахъ Te01'0Hin — Громј,

и Бле(М — мы ишЬемъ деВло съ однимъ миеологиче-

40) Аеанасьевъ. Поэт. воз. едав. на пр. 1, 177; П, 89—41.

Еслибы мы разематривади каннибадииъ въ миеахъ в(Мще, то,

видн въ миегВ 0TpaReHie не только Mip0B033p'BEiR ивввстной эпохи,

но и извВстныхъ бытовыхъ черть, мы необходимо доджны были

бы коснуться Ойствитедьнаго, такъ сказать, бытового каннибиивма,

который стоить въ числ приведшихъ кь ваннибаивму

миТ4ескому, но нашей задачи.