xxxvn

ются имена Ти.нду и ha0Ta Тб.нду (семь рткъ

Пенджађа) съ явнымъ кь нииъ Hepaenoaozeaien. Прибаию

еще и то, что слово апбк, означающее въ Санскр. языкв

юн, въ Зевдскомъ значить смерь. Дале: ctBepHaa страна

свМа для Индусовъ бьиа, по преимуществу,

сващенная: тамъ обитал вст почти ихъ боги, таиъ вообра-

megie ихъ помзщало гору Мбру; кь стеру, наконецъ, был

направлены вс•В мечты ихъ о загробной жизни, на юг•в же

обитал, по ихъ богъ смерти. Для испов•дниковъ

Зевдавесты, напротввъ, страна смера — страна смерти: на

etBept живетъ А•нро-маинју; оттуда прилетаетъ кь умираю-

щииъ демонъ н'ауус, въ видв злой мухи,

— в%ствикъ же

АЬураиазды прилетаеть кь праведному умирающему челов%ву

неиремтвно съ юга. Самая Ьара.березаити,

гору Мбру, находится, по Зендавестј, въ преп.

лахъ южныхъ. Подобныя могл быть вызваны и

относительныиъ географическимъ noozegien обоихъ пае-

менъ, но, вм•сп съ Ниъ, они обнаруживають npBcyTenie

бывшаго вежду ними въ глубочайшей древности поптическа-

го разрыва, въ которомъ нвно участвовио, если не бшо

гпвною его причиною, возникшее pauwuie въ

Btp0BaHiaxb т•хъ и другихъ Арјевъ.

Заководатиьнан часть Зендавесты, уцМвшаа въ отрыв-

кахъ, и то, большею частью, относящихся до

обрядовъ, носить характеръ удивительной кротости, не только

кь тдяиъ, но и кь животвымъ, особенно же, ееп сравнить

ее съ законодательствомъ другихъ древнМшихъ народовъ; по

крайней Mtpt, не видно въ Вендидад% изысканнаго разнообра-

3iH которыми такъ обильны

кодексы рода человмескаго. Смертная казнь опредшяпеь,

по Вендвдаду, только за отступничество; за преступ-

xeBiB опредтлядись, вежду прочввъ, штрафы; но не деньгами,