что и способенъ ощущать ими ощущаемое; онъ нисхо,

дитъ до людей, добровољно возлагая на себя земныа ихъ

спбости, только для того, чтобы помочь имъ отртшитьея

отт вихъ.

Издавая ети отрывки, а желахь открыть нашему юно-

шеству доступъ кь памятниковъ, ве могущихъ не

интересовать всякаго, кому желательно непосредственное

03Hak0IHHie съ одною изъ древнмшихъ эпохъ чиов•Ьческой

цивилиза:ји, твиъ боле, что она принадлежить шепни,

родственному нашему , и памятники ев, также кавъ древнМ-

памятники Санскрита, возсоздаютљ во многоиъ

ный нашь быть, не удовляеиый ucTopieI. Не даромъ во

всмъ университета» Европы обнаруживается столько стрем-

HHii привесть формы втихъ языковъ въ окончательную яс-

ность и сдмать ихъ доступными даже элементарному изуче-

Спвннвнъ, Германецъ, и пае-

иенаиъ Романскимъ, ознакомиваась съ Санскритскимъ в

Зендскимъ азыкаии, въ тоже время каждый изъ нихъ ближе

• ознакомливаетеа и съ своимъ отечественнымъ; такимъ обрат

зомъ, научное 3Haaie отечественнаго языка и у навь, какъ

въ другихъ странахъ Европы, условливается неизбЖнымъ

этихъ обоихъ азыковъ, которые представляють,

какъ въ чистомъ зеркал, вс•вмъ современиымъ образован-

нымъ Европейскимъ народиъ первую ихъ колыбель, первыя,

такъ сказать, игры ихъ дмства, первую кровлю ихъ общаго

родитиьскаго дома. Отвергнуть этотъ прив•ЁтныИ говоръ,

кь намъ изъ за-тыичелНИ, значило бы отверг-

нуть самую природу чувствующаго и мыслящаго человтка;

довольствоваться же другихъ значило бы оста-

ватьсн больнымъ •и апатическимъ членол здоровой и кру-

гомъ бодро трудяшеИся семьи. Еии же сказать: пусть тру-