103

были-бы призваны кь производству соотв%тствен-

ныхъ платежей, что и встр%чается въ т%хъ немно-

гихъ случаяхъ, когда въ м%стные гар-

низоны Осетины не разрываютъ связи съ прежнимъ

дворомъ. Эта черта осетинскихъ обычаевъ указы-

ваељ на характеръ посл%днихъ, на кр%-

пость, еще недавно отличавшую ихъ кровную орга-

Ч%мъ устойчив%е посл%дняя, тЬмъ сильн±е

чувство солидарности и тЬмъ слаб±е

имущественнаго индивидуализма. *) ТЬмъ не мен%е

и ран%е серьезнаго русскихъ порядковъ

на и въ этомъ, на кровномъ начал% по-

строенномъ обществ%, стало проявляться стремле-

Hie кь семейнымъ разд%ламъ. Языкъ, этоть в%рный

выразитель самопроизвольно развивающихся въ об-

ществ% отм%тилъ въ

эры индивидуализма въ сл%дующей пословиц%: „Кто

не подходить другъ кь другу, для того лучше раз-

д%литьсяш. Въ другой, столь-же обще-употребитель-

ной поговорк% указываются и поводы

кь семейнымъ разд%ламъ, поводы, однохарактерные

съ тьми, kakie могутъ быть въ велико-

русской крестьянской семь%: я разум±ю ссоры ме-

жду золовками, о которыхъ Осетины говорятъ: „зо-

ловки по природ% своей сварливы“. Разум±ется,

не въ сварливости золовокъ причина разд%ловъ,

она въ свою очередь вполн% понятнаго

Большинство изложенныхъ зл%сь Фактовъ является ре-

зультатоиъ личныхъ сл%ланныхъ авторомъ во вре-

мя его по%здки въ