122

ставляются только въ частное отд%ль-

нымъ ея сочленамъ. Самая одежда доставляется

каждому его дворомъ. Сл±дующее обы-

чаевъ, какихъ въ этомъ придерживаются

наши общины, вполн% приложимо и кь

Осетинамъ. Матерьялъ для пряжи и тканья, говорить

г. Харузинъ, раздаетъ женщинамъ старшая сноха

или свекровь „паюшкамис со словами: „на вотъ теб

%съ мужемъС. Даютъ не по равной части, но той

женщин% больше, у которой больше д%тей *). Если

матерьялъ для одежды доставляется дворомъ, то из-

бћлья, верхней одежды, шапки и другихъ

принадлежностей туалета—падаетъ на обязанность

жены, одинаково въ и на Дону.

пищи на общей кухней обык-

новенно по очереди замужними женщинами од-

ного и того-же двора, им%етъ своимъ пос.тЬд-

cTBieMb сообща мяса убиваемаго охот-

никами зв%ря. Такъ какъ уводъ чужаго скота

является не бол%е, какъ однимъ изъ видовъ охо-

ты, то и получаемая отъ него добыча считает-

ся собственностью всего двора, въ бол%е же от-

даленную эпоху—и всего рода. Въ посјтЬднемъ

уб%ждаютъ насъ народныя Осетинъ, ихъ

или былины. Выводимые въ

нихъ герои: Хамицъ, Созруко, Урызмагъ и дру-

и рядомъ д%лятся со всЬмъ своимъ

родомъ загнанными ими стадами. Для прим±ра при-

веду сјњдующее cka3aHie о стар%йшемъ изъ нихъ,

Возвращается онъ изъ годоваго балца.

Харузинъ, Св%д. о казацкихъ общинахъ, стр. 226.