123

т. е. богатырскаго Hat3Jla на племена, и

приказываетъ тотчасъ-же под%лить загнанныя имъ

стада по числу дворовъ. Когда д±лежъ быль окон-

ченъ, Урызмагъ, продолжаетъ cka3aHie, роздалъ

нартамъ всю свою добычу, оставивши себ•Ь равную

съ прочими долю и сверхъ того лучшаго быка *).

Такой-же равный согласно имћлъ

м%сто и въ томъ случад когда добычею являлся не

скотъ, а женщины. Въ о Кауербек•Ь мы

находимъ на этотљ счетљ любопытныя

данныя. Пока продолжается балцъ или отлучка Ка-

уербека съ ц±лью добычи у во

отца, его подымаются нескончаемыя ссоры и не-

Стармшина во двор% и его брать,

а также оба въ дом% сына—каждый

день спорять между собою изъ за того, кому до-

станутся забранныя въ пл%нъ д%вушки. Но вотъ

Кауербекъ, дивнымъ образомъ ис1Ьленный отъ

рань, нанесенныхъ ему братьями, возвращается въ

родное пепелище, и первымъ д±ломъ по возвра-

раздать неветъ дядьямъ и братьямъ, сог-

ласно каждаго. Недоставало нев•Ьсты для

отца, и нартъ отправляется въ новый походъ и

привозить изъ него ненаглядную красавицу, кото-

рую и отдаетъ въ жены своему родителю **).

То же начало личной принадлежности каждаго

См. Народныя кавказскихъ горцовъ

Шанаева, в. III, Сб. св. о Кавк. Горцахъ, стр. 21.

0) Сб. св. о Кав. Горцахъ, вып. 9-й, cka3anie о Кауербекћ)

стр. и сл%д.