нер%дко испрашиваютъ на него пред-

варительно родни.

Описанный нами обычай является на столько рас-

пространеннымъ въ сред1; крестьянскаго

не только въ но и заграницей * ) , что я не

вижу необходимости долго останавливаться на его

характеристикћ. Зам%чу только одно, что всюду,

гд1; онъ встрЬчается, о Формальномъ выбор% ста •

рНшины семейнымъ c06paHieMb, подобномъ тому

какое, им±етъ нер±дко м1;сто въ и вообще

у южныхъ славянъ, нЈзтъ и помину. Поэтому на

него можно смотр%ть, какъ на одно изъ средствъ

того характера, ка-

кинь, какъ мы вид%ли, отличается на первыхъ по-

рахъ семейная община, какъ на кь пе-

реходу ея въ бол%е свободную Форму артели или,

точн%е говоря, основаннаго на общемъ труд% това-

рищества съ всегда избираемымъ главою **).

Я сказалъ уже прежде, что исходнымъ момен-

томъ въ семейной общины является тотъ

когда вся собственность, какъ движимая,

такт и недвижимая, состоитъ въ общемъ

и всу личные заработки, какимъ бы путемъ они

не были npi06pfeHbI , по праву принадлежать

всей совокупности ея членовъ. При такомъ по-

дћла, понятно, что никто, кром•ћ старЈ;й•

Такъ напр. въ См. Volksleben in Steiermak von

Rosegger, Graz 1875.

Сравни Пахиант,. Обычное Право т. П, стр. 6. Семья и

Артель.