176

насъ во времена древней въ которой нельзя

было купить дома и земли безъ того, чтобы не

совершить *) Сходство обо-

ихъ обычаевъ, осетинскагои греческаго, указываетъ

не только на ихъ древность, но и на то,что источникъ,

изъ котораго они возникли, одинъ и тотљ-же. По-

добно древнимъ Грекамъ, Осетины хоронятъ сво-

ихъ мертвыхъ на принадлежащихъ имъ поляхъ;

каждая семья им%етъ собственный могильникъ, го-

воритъ Клапроть, всего чаще четырехъ-угольную

каплицу съ т±снымъ входомъ **). Они хотятъ им%ть

покойниковъ поближе кь себ%, чтобы чаще обра-

щаться кь и.хъ заступничеству, такъ какъ вЬ-

рять, что и въ могил% предокъ не перестаетъ пе-

щись о семейныхъ интересахъ и охранять семей-

ное Съ собственности,

Осетинъ теряетъ и своихъ мертвыхъ; они пере-

ходятљ за одно съ землею кь ея покупателю.

Но кто для нихъ этотъ какъ не не-

навистный чужеродецъ, насильственно

ихъ у потомства. Если не умилостивить ихъ за-

благовременно или, что тоже,

поминками, они легко могуть сдюаться злыми ге-

для покупателя. Прим•Ьръ на лицо: при свадь-

Я, мстя за уводъ невъсты, духи, по

Осетинъ, вм%стЬ съ нею стремятся про-

никнуть въ домъ похитителя и сд%латься для него

злыми почему дружк% обычай и предпи-

• ) Фюстель де-Куланжъ, La cite antique. изд. г. стр 82.

klaproth, Reise in den kaukasus, стр.