177

сываеть держать обнаженную шашку надъ голо-

вой нев%сты и размахивать ею въ разныя стороны,

поражая тьмъ невидимыхъ духовъ.

0TcyTcTBie письменности не позволило Осети-

намъ перейти самостоятельно кь древнм-

шихъ видовъ Формальныхъ договоровъ наипростЬй-

шимъ способомъ ихъ

письменной записи. Если въ посл%днее время до-

кументы и попадаются въ сред•Ь Осетинъ, состав.

ленные частью на арабскомъ, частью на русскомъ

язык•Ь, то въ этомъ нельзя не вид%ть прямаго

съ одной стороны, писаннаго закона магоме.

танъ, такъ наз. съ другой—русской юри-

дической практики. Самый терминъ джи - нигъ,

слово, испорченное изъ русскаго книга *), кото-

рый Осетины употребляютъ для пись-

менныхъ документовъ, лучшее доказательство то-

му, что своимъ nocJI%jlHie обязаны

русскому

Но что зам%нить всякаго рода сим-

обряды письменною записью было свой-

ственно Осетинамъ задолго до русскаго владыче-

ства и при полномъ грамотности, луч-

шимъ доказательствомъ этому служить отм%ченное

уже Клапротомъ у нихъ деревянныхъ

дощечекъ, однохарактерныхъ съ бирками русскихъ

крестьянъ, на которыхъ каждая новая статья уго-

вора обозначалась особымъ

• ) ПФОЪ. Сб. св. о Кавказ%, т.

• Reise in den kaukasus, т. 2,

надр%зомъ **)•

1, стр. 219.

стр.

12