157

чительно вышеуказаннымъ , путемъ. Основу ей на-

равн% съ личными заработками и заимками юта-

дуть и семейные разд%лы. выд%лъ ста-

новится неограниченнымъ хозяиномъ своей доли

и вправ•Ь по кь ней вступать во вся-

кото рода обязательства и договоры. на

этотъ счетъ можно встр%тить въ любомъ источ-

ник•Ь древняго и среднев%коваго права, а также

въ тЬ.хъ обычаяхъ, какими досель регулируются

подобныя въ нашей крестьянской средь

или между балканскими и славянами.

У Осетинъ мы, разум%ется, встр%чаемъ то же яв.

Увеличившееся за посл±днее время число

разд%ловъ причина тому, что собственность, какъ

недвижимая, такъ и движимая, все чаще и чаще по-

ступаетъ въ въ обм•Ьнъ; вм%стЬ съ тьмъ

возрастаетъ число договоровъ и размножаются,

какъ увидимъ, самые ихъ виды. При всемъ томъ,

н±которыя имущества все еще остаются граж-

данскаго оборота и ими является не земля, а дви-

жимосгь: котель и ц%пь.

На первый взглядъ такое можетъ пока-

заться въ высшей степени страннымъ, но если мы

вспомнимъ, что эти предметы стояли въ такомъ-же

кь семейному культу, въ какомъ моти•

лы древней и Рима, и что не

могли быть отчуждаемы, то станетъ яснымъ, поче-

му клеймо позора досель ожидаеть въ

тайнаго нарушителя подобнаго

Изъ всего предыдущаго вытекаетъ, что то внут-

реннее противофйе, какое на первый

представляютъ собою ocewn-rckie обычаи по вопросу