174

сред%, и кь нему д%лаетъ сд%лку не-

д%йствительной. Рукобитье изв±стно у Осетинъ

подъ Ha3BaHieMb хуцаюикохъ, что въ перевод% зна-

чить „божья рука“. Протягивая руку, контрагентъ

говорить: „даю теб% мою божью руку. и По со-

рукобитья, сд%лка считается вошедшей

въ законную силу. Въ настоящее время рукобитье

является почти единственнымъ Формальнымъ спо•

собомъ договоровъ. Происходить оно

обыкновенно въ свидьтелей или такъ

называемыхъ авдеасань, которые, такимъ образомъ,

возможность заявить о немъ, вслу-

надобности, суду. Тотъ-же способъ заключе-

договора путемъ рукобитья мы встр%чаемъ и

въ Зендъ-АвестЬ и это обстоятельство

особый интересъ въ виду доказаннаго нын% иранства

Осетинъ. АгураМазда, читаемъмы въ Вендидадъ, ус.

тановилъ между договорами: договоръ, за-

ключаемый словеснои договоръ, заключаемый руко-

битьемъ'... Хотя законоучитель и счита-

еть величайшимъ гр%хомъ словеснаго

заключеннаго безъ свид%телей, •но, по

видимому, онъ придаеть гораздо большее значе-

рукобитьемъ.„Если,постановляетъ онъ,

люди не исполнять словеснаго то его

сл%дуетъ зам%нить заключаемымъ

путемъ рукобитья. *) Самый порядокъ

договора рукобитьемъ указань въ сл%дующихъ сло-

• ) Sacred books of the east, Vendidad, п. 1, fargard IV, 11, а,

11. в, S з.