16.)

щинъ въ ней), то присутств1е ихъ при самомъ заклю-

сд%лки летко объяснимо. 11онятно посл•Ь этого,

кого им±етъ въ виду древнее шведское право, го-

воря о Фастарахъ и объ обязательномъ• присутств(и

ихъ, обыкновенно въ числ% дв%надцати, при совер-

всякой сд±лки ио имуществу, все равно будетъ

ли ею продажа или м%на, уплата виры или сл±дуе•

маго за нев%сту задатка *) понятно также, кого разу-

м%етљ списокъ Русской Правды подъ

тьми 12•k) челов%ками, передъ которыми кредиторъ

заявляељ свою долговую какъ передъ

лицами, принимавшими непосредственное въ

ея **). Со временемъ утрачивается, ко-

нечно, память о т-ћхъ причинахъ, которыя вызва.ли

кь жизни этотъ любопытный институть, исчезаеть

о томъ, что Фастары и упоминаемые

11равдой мужи не бол%е какъ уполномоченные се-

мейныхъ общинъ, своимъ upi4cya•cTBieMb выражав-

ея на сд±лку ***). Если названный ин-

ститутъ все же продолжаетљ держаться, то потому

что удовлетворяетъ новой потребности: публично-

сти но какъ не похожи эти поздн%йийс•

• ) Amira, стр. 270.

• Э Ст. 13 и ц Акад. Сииска. См. koueHTapih кь нииъ ПРОФ.

Буданова, прим. 19, стр. 32, первой части его ХристоматТ.

• • • ) Совершенно иное даетъ институту Фастаровъ

Амира. Онъ видитъ въ нихъ представителей народнаго собра-

на которомъ будто бы должны были совершаться перво-

начально договоры (Vertreter der Thingversammlung),

стр. 278.