141

менко. У отдаленн%йшей даже в%тви пле-

мени , среди раевъ сЬверо-западныхъ

и Пенджаба, какъ и въ и Мадра-

влад±кйе угодьями продолжаетъ

оставаться имущественною связью развившихся изъ

родовыхъ—сельскихъ Такимъ образомъ,

въ осетинскихъ порядкахъ мы видимъ не бол%е,

какъ характерныхъ чертъ общаго

вс%мъ народностямъ, да и не имъ од-

нимъ,— ар.хаическаго аграрнаго коммунизма, на пер-

выхъ порахъ тЬсно связаннаго съ началомъ кров•

наго единства, частью разрушеннаго еще ранье

перехода родовой общины въ сосЬдскую, благодаря

начавшимся семейнымъ раздћламъ и

индивидуальной собственности на пахать и сЬноко-

сы, но досел± удержавшемуся въ Форм± совм±стной

ник%мъ въ частности не утилизиро-

ванной земли. Это общиное владъте угодьями при-

нимаетъ въ одновременно ть Формы,

въ которыхъ оно изв±стно одинаково въ

и неразд±льнаго н%сколькихъ со-

с%днихъ и обособившейся общинной соб-

ственности отдвльныхъ ауловъ. Такимъ образомъ,

всЬ попытки между „markeL

какъ бол±е широкимъ землевлад±льческимъ сою-

зомъ, и gemeinde, какъ бол%е тьснымъ между

общиной-волостью и общиной-селомъ — могли-бы

найти р%шительное 060cH0BaHie въ осе-

тинской д±йствительности. ' Господствующимъ ви-

домъ общиннаго владФкйя—все еще продолжаетъ

оставаться совм±сгная собственность вс%хъ дворовъ

одного и того-же округа: Тагаурцы, Куртатинцы,