120

труда, а потому и результаты ея, т. е. добыча, бу-

деть ли ею скотъ, рабы или рабыни, становится

предметомъ общаго Изъ сказаннаго сл%-

дуетъ,чтоесли можно говорить о такихъ предметахъ,

которые на первыхъ же ступеняхъ общественно-

сти являются исключительно объектами частной

собственности, то разв± только объ какъ

неразрывно связанномъ съ кь его

обр%тетю личнаго труда. Но этимъ

какъ хорошо изв%стно, являются необд%ланные на

первыхъ порахъ куски камня или кости, представ-

въ такомъ что ихъ

всякимъ, нуждающимся въ нихъ,не можетъ встр%тить

или вызвать собою столкно-

Мы вправь сказать, поэтому, что древн%й-

шей имущественныхъ не чуж-

до начало общинной собственности въ

не только кь недвижимости, но и кь движимости.

Но, говоря это, мы не хотимъ сказать, что совре-

менная этнограыя или права встр%чается

съ такими народностями, у которыхъ вовсе нельзя

отм%тить Факта индивидуальной соб-

ственности, а только то, что въ прав% этихъ на-

родностей сохранились того древн%й-

шаго при которомъ предметы первой необ-

ходимости, каковы пища и одежда, какъ npi06p%-

тенныя общимъ трудомъ, составляли поэтому и

общую собственность.

Такъ какъ нельзя, однако, допустить эпохи, въ

которой, на ряду съ общей охотой на крупнаго

зв%ря, или совм%стнымъ походомъ на врага, не

встр%чалось-бы чисто•индивидуальнаго