308

Дал%е внука и племянника степени родства вооб-

ще не различаются Осетинами. О правнук%, какъ

и о сын± племянника они говорятъ, какъ о лиц%, при-

надлежащемъ кь потомству вообще (или такъ на-

зываемому цотъ) *).

Изв%стно, что большинство народно-

стей различаетъ родственниковъ:

ближайшихъ и дальн%йшихъ. Первые изв%стны у

римлянъ подъ agnati, вторые подъ

gentiles. Въ мы находимъ

то же между ближайшими „sapin•

dasu и бол±е отдаленнымъ „samanadocas", въ Пер-

между членами бол%е тЬснаго союза родствен-

никовъ (wik) и бол±е широкаго (zantu), которымъ въ

Цезаря и Тацита cognationes

и gentes, въ древней Ирландш эфайныц и „кланы“

или „цинель“, у юго славянскихъ же народовъ

„братства“ или „задругиИ и „роды“. Сопоставляя

эти Факты, англичанинъ Гернъ выводить изъ

нихъ то что народности из-

древл•Ь признавали ближайшимъ родствомъ только

то, которое связано съ жизнью однимъ дворомъ

и совм%стнымъ культомъ отошедшихъ въ в±чность

предковъ этого двора. Посл%дня черта особенно

наглядно выступаетъ въ индусскомъ прав%, въ ко.

Племянникъ (сынъ брата) — авсымаръ Фыртъ, племян•

никъ—(сынъ сестры) хораФыртъ, племянница (дочь брата)—

авсымаръ чисгъ, племянница (дочь Дя-

дя—Фыды авсымаръ (брать отца). Тетка — Фыды авсымаръ

(сестра отца). ДЁдъ — ФЫды ФЫДЪ. Прад%дъ — Фыды ФЫДЫ

Фыдъ. Бабка—мады мадъ. Прабабка—мады мады мадъ.