322

восходящей лиши; но случается также, что отецъ

насл±дуеть съ братьямиш, другими словами,

кь допускаются не одни

но и боковые въ первой степени, т. е.

братья

Когда не было въ живыхъ ни т%хъ, ни другихъ,

родственники, между которыми Осе-

тины, какъ я сказать, не различаютљ степеней,

призываемы были кь совм±стно, точь

въ точь какъ въ Рим±, гд%, по словамъ Гая, законъ

ХП таблицъ призывалъ гентилей кь на-

сл%дства, когда не было въ живыхъ ни одного изъ

агнатовъ **). Итакъ, по характеру т•Ьхъ лицъ, ко-

корые призываются кь насл±дства, а

также по порядку, въ которомъ они чередуются

другъ за другомъ, можно заключить, что наслы

ственное право Осетинъ стоить приблизительно въ

третьемъ изъ т%хъ которые, по сло-

вамъ Моргана, проходить оно у любаго народа. По

нашему же мн±Ейю, насл±дственное право только

зарождается у нихъ, такъ какъ раньше семейныхъ

раздвловъ его н•Ьтъ, а эти только начина-

ются въ средЮсетинъ. Оригинальную черту ихъ

обычнаго права составляетъ при этомъ то обстоя-

тельство, что, на ряду съ HacJItM)BaHieMb законныхъ

д±тей, ему изв%стно HacJrbi(0BaHie и незаконныхъ —

кавдасардовъ, не въ одномъ съ первыми имуще-

• ) Народное право Осетинъ, ст. 2, стр. 304.

“ ) Gaius. 11, 17. 4яды Дигорцевъ ц г. ст. 33.

(Леонтовичъ, стр. 34 и 35)