310

нихъ не включало въ себя этихъ степеней или,

что тоже, что въ составь осетинскаго двора, какъ

общее правило, входили только отцы и д±ти, дяди

и племянники, д%ды и внуки. этого вы-

вода мы будемъ им%ть случай оц%нить въ скорости

при насл±дственнаго права.

Въ настоящее же время перейдемъ кь вопросу

о томъ, изв%стно ли Осетинамъ, наравн% съ агна•

тическимъ родствомъ, и когнатическое? На этотъ

вопросъ мы должны дать утвердительный отв%тъ.

C03HaHie родства съ когнатами наглядно выра-

жается у Осетинъ въ факт± браковъ

между двоюродными братьями по матери, а так-

же въ томъ, что братљ матери, такъ называемый

мады-авсымаръ, при уплатЬ женихомъ ирада, сверхъ

получаемаго имъ подарка (мады арвады баха),

вправ% требовать еще ему въ Ди-

отцомъ нев±сты двухъ быковъ или стоимость

ихъ *). Такой платежъ не мирится очевидно съ

тьмъ основнымъ B033ptHieMb, по которому иму-

щество семьи не должно быть отчуждаемо без-

возмездно въ пользу чужеродца; оно противно на-

чаламъ агнатизма и объяснимо лишь подъ усло-

BieMb въ немъ пережитка изъ эпохи

материнства и когнатическаго родства.

Осетинамъ извћстно отд±льныхъ ви-

довь свойства. Свекръ и свекровь, тесть и теща.

Э Старшина, при за дочерей калыма, отдаегъ

ближайшимъ по матери скотины обряды Ди-

горскаго Общества, 1884-года, стр. 20. Леонтовичъ, стр. 33

втораго тома).