320

быть допущены кь разд%лу насл±дства, и какъ велика

доля каждаго изъ нихъ. Поставленный долгое вре-

мя стражемъ неприкосновенности дворовой соб-

ственности, обычай и досель рћшитель•

но высказывается противь женщинъ,

какъ совершенно несогласнаго съ нею. Дочери по—

этому не им%ють части въ отцовскомъ имуществ%;

что же касается до вдовы, то ей дюается, какъ

мы вид%ли, лишь пожизненный выд%лъ, который

посль ея смерти достается т%мъ же лицамъ, ка.

кимъ идетъ отцовское насл%дство. Устраняя жен-

щинъ отъ обычай въ то

же время не исключаетъ вполн% изъ

насл±дниковъ родственниковъ въ женской

При сыновей насл%дниковъ, сынъ, при-

житый вдовою lIOCJIt смерти мужа, а также сынъ

его замужней дочери—допускаются кь насл±дова-

какъ будто бы они были его собственными

д%тьми. Такой порядокъ, особенно въ посл•Ьднее

время, является впрочемъ не бол±е, какъ р±дкимъ

Обыкновенно же отцу насл±дують

его сыновья, а при

внуки. Вопросљ о томъ, въ какой Осетины

допускаютъ начало представительства по наслю-

ству, принадлежитъ кь числу открытыхъ вопро-

совы обычай повидному еще не вполн% опре•

д%лился на этоть счетъ, или, говоря, онъ

находится въ nepi0llt перехода отъ условнаго при-

права представительства кь абсолютному.

Говоря это, я хочу сказать, что въ старые годы

Осетины при насл%дства обраща.ли преи-

мущественно на то, участвовалъ-ли топ или