Угорський КОРОЛЬ МАТВШ Корвш

119

повстада пЈд впливои який був

i 3icTaB ся у дуже ведикий i перейшов глубоко в вер-

етви народа, в його жите-буте i в його далеко бђљше,

чии у иньших славянських Половину niceHb,

а хто знае чи i не творять або про сьвятих i ix

чини, або про появп. Особливо велику ролю

грае при тЈи другий сьвЈт, а властиво його страшнјйша i

знана частина, пекло, в якии ся також в (пор.

прим. у Strekelja N. 390 „DuSi reSeni s sveto тазо in ротобјо

Marijino“, N. 374—355 „DuSa v pekel zavrnjena“, N. 386—

389 „Du>a vagana“, Х. .392—396 nStudenta in kelnaricag, N.

397—400 „Tri pogubljene dugeg i т. д.).

Що ипвня вавдячуе свјй початок церковному видивови i не

мае в c06i як се хоче проф. Рутар, про

се BHaHi M9Hi чеська i лужицька.

Чеська1) 1$лкои нагадуе словЈнську, лише HiCT0 Мат-

вгадуеть ся „David kral“. Йоиу доносить MaTip Божа,

його мати в пеюй. Давид бере зараз i йде перед пекло

грати. Грою викликуе свою MaTip i душЈ, а також i

З ним закладаеть ся, хто заграе i виграе свою nTip.

Одначе

„Du3i6ky se jf chytaly,

Z pekla ven vyjit nedaly“.

1ще бдизша до дужицька таи говорить

ся i про божу раду заграти, так як i в niCHi ч.

65 i 66:

„Sto sy tak zrudny, Dawicb,

Zo sebi пе 'rajeg ! “

„„0ch, Как da necham zrudny Ьуё,

Dyi nimam nikoho.

Nen а таё staj mi wumrelaj,

Wobaj se hen palitajaa

„0ch Dawic6, och Dawicb,

'Zmi sedi јепо husli6ki

'Zmi sebi јепо husli6ki,

А 'raj ty ron6ka tsi3.

Лише конець трохи 2).

1) Sugfl. ор. cit., стр. 2, N. 2 „Sv. DavidB.

2) На и pt-Smoller, Pjesni6ki hornych а delnych Luiiskich

Serbow, Grimma 1841, 1, с. 273—4. Моравська i лужицька передру-

кована у Кугача, ор. cit., IV, стр. 266, N. 1490.