Угорський КОРОЛЬ МАТВIЙ Корвш

137

рейиили ix просто НЈмц:вравоивусПиподро

бица и и, прикладаючи тх дише до иньших oci6 i оботавин.

Лужичани, Словаки i Поляки вапозичиди ся також вЈд них або

просто, або за посередництвом але проиуотили деякЈ го-

NBHi мотиви, як прим. обрастанв бороди, а в части i

щита на cyxiN деревј, додаючи ва те HOBi i мотиви.

Особливо часто стають у них repoi покутнивами або сто-

рожаии вакдятих скарбЈв i ватрачують ха-

рактер (з дужицького переказу). YkpaiHebki Bepgii пред-

ставпяють два типи. Один в них явне сн дв-

*енд i вгадуе HaBiTb про niTaH6 соколЈв (Федькович), другий витво-

рив ся • виливои книжноћ•

(Михайдик) i не мае що до свобј шнези Hiqoro cuinbHoro з Hi-

иецькою Ј ii сдавянськиии паростяии. по-

встадо також про скарби Довбуша, але не

впливои церковних TBopiB, тјдьки на ocH0Bi народних казок

i шрувань, aki лучать ся в иньшими славянськиии.

де*енди про Марка Крадевича вика-

зують, як иожна догацувати ся, церковних

i витвору i вже BIiHaI i додат-

каи, викииканими борбою ва Хоч одначе не

знаемо фории, иожеио все таки думати, що ix ак вяже

так i вязало дужо хало точок 8 а дальше

i в en0BiHcbkHIl дв*ендами.

C10BiHcbki Bepgii не перенапи тут нЈчого вЈд CB0ix славян-

ських в подудна, а ваповичипи тему просто вЈд HiuiB.

Запозичене наступило меньше в kiHIPM ХУ коди

в иоавив и •новий тип двхенди, де ведике BHaqiHe

приииеувадо ся наступило воно, коли ще дав-

тип був в 06iry i acuinoaB ся з 60 i

мотиви са на дв*ендах.

Се дуже добре годить ся в датою смерти короля MaTBia ;

HiIBIXbki ле*енди дають нам ото певнЈсть, що про

1) Оброставв бороди тут виступав очевидно символов посу-

ваня часу. обростав волося три рави довкола

дерева в (W arren s, Schott. Volkslieder, с. 20,

Held 0wain); аж коли обросло три рази внайшов ся хлопець, цо виба-

вив ii В у Sakellariosa N. 5 внахолиио

образ на означене, що богато часу пнуло.

каже в яка йото не могла що „мае волосе так

довге, що можна нив три рази обвести TiJro“. Liebrec ht, Zur Volks-

kunde, стр. 161.