ЧЕРЕМИССКАЯ СЕКТА кугу СОРТА.
29
селе:йе главнымъ образомъ черемисское, живущее въ дос-
таткВ, зачастую и.АЊющее запасныл кладу.хи хл±ба и не знаю-
щее еще земельнаго
Это передвинулось сюда въ отдалеиныя времена, во
вслкомъ случЕй; не позд1й;е Х, много XI вј;ка по Р. Х., изъ древ-
Heii Мерянской TeppiITopiII; 3rh111Hiii черемпсс:кјй лзыкъ занимаетъ
средипу между горночеремисскимъ и луговы.мъ образуя
так. наз. яранскйђ говоръ. По костюму, главнымъ образомъ жеи-
скому головному убору (сорока). съ широкимъ лопатовидным ь
верхомъ, 3!hIlIHie черемисы примыкають кь черемисамъ царево-
кокптайскимъ. Благодаря лопатовидной сорок'ђ, pycctie называютъ
черемисской лопаткой“ не только женщину, ио и мужчину чере-
мисина.
Села вст1Њчаютсл 3Д'ђсь довольно р•Ьдко; приходы поражают ъ
своей величиной, а быть мсВстиаго духовенства от-
личаетсл полнымъ довольствомъ, не оставляя желать ничего луч-
1паго, не смотря на то, что приходы часто на 9/10, а иногда и
сплошь состоять изъ черемисъ. Язычество было сильно здВсь еще
во второй половин± минувшаго стол'ЬтЈя, Mncci0Hepcka5i же Д'1;я-
тельность была въ зачаточномъ Въ этомъ краю сохра-
нилось довольно много остатковъ древияго язычества, въ вилт;
языческп.хъ только нф,которыл нзъ нихъ. напр. Юманур-
скал, жалкими остаткими которой любовался въ 1904 г. еп. Ни-
конь, уничтожены довольно варварскимъ способомъ.
Какъ и Be3;1i;, гх1; шй;дрилось русское черемисы на-
ходлтсл зхВсь въ разны.хъ степеняхъ послй;днео всего
больше сказалось въ крупныхъ селахъ. Тутъ встргђчаются чере-
мисы, уже всякую духовную связь съ своимъ племенемъ.
Въ сејй; праздникъ... Воть но широкой улпщђ двигаотся кучка
черемисской молодежи: картузы на затылкеВ, сапоги со сборами.
Впереди всев.хъ идетъ франтъ въ пиджакев, иахЬтомъ поверхъ рас-
шитой черемисской рубахи; это—сынъ м•Ьстнаго богатђл-череми-
сина п церковнагб старосты. Нещадно растягивая свою гармошку,
оиъ орёть во все горло модную частушку:
Кабы мать-тв не , допатка"
Я бы русскую любплъ...
Но въ томъ-то и 6'Ьда, что у этого молодца мать носить еще на