ЧЕРЕМИССКАЯ СЕКТА КУГУ СОРТА.

35

давно заступили вожаки: изъ нихъ одпнъ живеть близь с.

Ернуръ, Яранскаго У., другой—около с. Сернур, Уржумскаго У.,

с. Новый Торят. Но YBazeHie кь братьямъ Лкмано-

вымъ замКно во всей обширной области секты

хут сорта.

теперь кь кугусортинскому жертвенному ритуалу.

ГЛАВА IV.

сектантство въ первые тоды существова}йя. BBtIMBiR и BnYTpeBiR репрмы,

ироизяеденныя Якмановымъ въ старомъ яз ычествт. Новыя рощи (куэрая);

береза и липа—свящевпыя деревья. 11стинный востокъ. Устройство жертвев-

наго стола. Виды жертвъ; большая св±ча. Распорядитеаь моде!йя; его ко-

стюуъ. Группировка молящихся по подашь. Живой огонь и жертвеппы\ ко-

стеръ. Молитва въ три npieMa. C0TraBie жертвы Божеству. Жертвевпая тра-

пеза. Иеречепь важвмшихъ иолевМ сектактовъ.

Какъ я выше зам±тилъ, первоначально секта отправляла свои

совершенно открыто. Такъ какъ въ ту пору, съ

880 г. вплоть до омой Казанской выставки, не было никакихъ

противь сектантовъ, то они совершали свои моле-

(йя въ священныхъ рощахъ, по вн±шнему виду мало чтвмъ отли-

чающихся отъ твхъ языческихъ „ божьихъ рощей“ (Тмбн бтб),

гдгв производились кровавыя жертвоприноше}йл. Но кугусортинцы

тщательно изб'ђгали старыхъ языческихъ рощей, какъ осквернен-

ныхъ; по ихъ мнгђ[йю, np0J111TieMb жсртвенной крови; они выби-

рали въ Асу новыя, „чистыл“ лЊста для своихъ жертвоприноше-

которыя огораживали высокой загородко?: съ воротами. По-

средий рощи устраивалась площадка (если только не находилось

таковой въ натур», съ такимъ расчетомъ, чтобы на востоко-юго-

восточномъ краю этой площадки, т.-е. въ той стороигђ, гд•ђ восхо-

дить солнце большую часть года—а эта сторона, по Якма-

нова, и есть истинный востоггъ (черем. кДч7 два

дерева: ббреза (куђ) н липа (п{ст5). Только эти два дерева кугу-

сортпнцы считають священными, способнымп привлекать Боже-

ство во врсмя но береза ставится выше липы и посвя-

тена самому Всликому Богу, а липа—его же}й;.