36

этноёРАФИЧЕСКOЕ ОБОЗРЈНIЕ.

Taki51 рощи йолучиЈи новое *). На на-

родъ собирали (да и теперь собирается, это возможно) по

звуку барабјна, замгђняющаго колокольный звонъ. Передъ свя-

щенными доревь•ямн устраивается жертвенникъ, укр'Ьпленный нан

четырехъ березовыхъ столбахъ, съ частыми перекладинами (чпсломъ

7 или 9) изъ тонкихъ березокъ, поверхъ которыхъ густо накладыва-

ются березовыя йтки, а сверху все это накрывается пеньковой 6rI;-

лой скатертью. За жертвенникомъ сохранилось старое языческое

Ha3BaHie „престола“ (шЊ.ы).

На жертвенникъ въ нзйстномъ порядМ5 полагаются два

(уржа ибнД5) н овсяный на меду (исо-

бакшћс), медовая брага (пурД). свевжая медовая сыта (шорт), коровье

масло (шкал Й), творожные сырчики (туаргь), овсяная каша (нельр>

н лепешки изъ ржаной муки (иеорбй игнде), заведеннов

на медовой сыть. Средину жертвенника занимаетъ Bock0B0ii круть,

въ центргђ • котораго поставлена восковая свгђча; толщина ея

В'ђсъ зависять отъ молящихся: чгђмъ больше богомоль-

цевье тђмъ 60rhe жертнуется воску, часто средняя „большая

св'ЬчаС даже на Якманова въ Царевококшайскгь дости-

гаетъ 11/2 пудовъ B'hcy, а въ Уржумскомъ увзхђ—до трехъ пу-

довъ... Кругомъ „большой“ свевчи звгђздообразно ставятся еще во-

семь свеђчей меньшаго BC'I; сйчи имвють одинаковую

длину—9У2 вершковъ. Св'ђчи ставятся не только отъ мужчинъ,

но и отъ имени женщинъ, и черемиски очень Ц'ђнятъ такое рав-

HonpaBie съ мужчинами.

ВС'Ьми распорядками на такнхъ зайдуеть .глава.

сектантовъ въ данной мгђстности и наиболеве почтенныя лица, из-

бираемыя общиной; персональ располагаетсл подьтђ

жертвенника, при чемъ у старшаго на головгђ б'ђлый холщевый

колпакъ, а у остальныхъ—блыя шляпы. Колпакъ этоть закув-

ниль ту высокую остроконечную шапку, какую жре-

цы носили въ отдаленное время.

Хотя порядки вообще допускаютъ yqacTie на

женщинъ и имгћющпхъ ребенка хьвицъ, однако 01i'h

*) Слово это весомшвнно происходить отъ куэ—береза, во со странпыиъ

су«иксомъ. Кромв IOJtY7C ото подобяын рощи вазываются еще у язычни-

жовъ кус бто (отъ хусэ роща“.