— 120 —

Обычай Инородцевъ Кузнецваго овруга: „Свадебный обычай

тавовъ: съ жениховой стороны родственниви, прЊзжая въ рор

дителямъ нейсты сь виноцъ, которое дђдаетеа изъ молов,

угощаютъ и соглашаютъ отдать въ замужество дочь, обгЬщая

дать за то валымъ, по договору плата, свотомъ или деньгами;

а когда калымь шшлна доставится, тогда зенихъ увозить не-

Асту въ ce6i, у коего, а равно и у отца невЬсты, во время

тавовыхъ свадебъ, по зову, собираютса гости, не только бди»

Hie, но даж.е верстъ за сто и бойе, и везетъ

съ собою вино,. воторое по приоз± и употребляютъ въ *емъ

кругу“ 1)•

Обычай Инородцевъ Тободьсвой губ.: Вогулъ, Остятвъ и

Само%довъ: „Ежели женихъ задлатитъ калымь ва нейсту, а

она ВСЕОР'Ь умретъ, валымъ обращаетса вь зятю, а въ

приданое, но если останется сынъ или дочь, тогда вшврата не

бываетъ. Ежели мужъ, по заплатЬ выыма, всворгђ умрь, а

жена выйдетъ за другаго, то отъ другаго мужа валыма не тре-

буется. Если по посАдуетъ разрывъ, мужь отсылаеть

съ приданымъ жену въ ед отцу, а тить обращаетъ валымъ; но

cie обсуживаютъ прежде князья или старшины... Доц.о.й

валымъ не выложенъ, нейста не отдается и женихъ иногда й-

скольКо работаеть на тестя. Ц'ђна валыма сто, дйсти и

60ЈГВе рублей“ 2)•

Въ Сборник± МатвЬева, относительно брачныхъ обычаевъ

СамоЫовъ, читаемъ сМдующее: „Немногочисленные брачные

обряды Самйдовъ представляют самую безцережонную торо-

зую сДљлку, тљ Дљвушка явмети предметом торопи. Отецъ,

задумавъ женить сына на изйстной дьвушй, выбираетъ род-

ственнива или знакомаго сватомъ, по-сдиоЫсви эву, и посылаетъ

его для переговоровъ съ родителями нейсты. Эву отправляется

въ нейстинъ чумъ съ шомполомъ или варильнымъ врювомъ въ

руй. туда, онъ сообщаетъ отцу неввсты цВль своего

npirh3;xa и владеть ему на волгђно лисицу красную иди бурую:

цв'Ьт0иъ ея опред±ляетсд cocToaHie жениха, самъ же выходить

изъ чума или вовсе уьжаетъ обратно. Если отецъ нейсты же-

1) Idem, П, ст. 8.

я) Idem, 17, ст. 19.