— 138 —

или—высшая форма точнаго и по.тййшаго

причины и сущности сравнительное разно-

родн%йшихт. формъ челойчесвой мысли на всевоз-

можныхъ ступеняхъ общественнаго чело“а: отъ фориъ

бойе высшихъ и сложныхъ. до самыхъ простЬйшихъ. И между

этими двумя крайними точками челойческой мысли происходить

безпрерывное идеи: формы творятся и пропадаютъ,

вновь творятся и вновь пропадаютъ или: idea perpetuo et

aeterno movetur. Мы могли бы это безвонечное идеи

представить наглядйе, изобразивъ его безконечной, замкнутой

ц'ђпью видоизмеЬняемыхъ

о.п.В. В.

6

идей 1):

в.

в.

С.

В.

aeterno

Idea

6

Это абсолютное

perpetuo et

movetur.

О.

с.

одновременно въ

ДВОЯЕОМЪ въ впередъ и въ назадъ.

Идеи, ближе въ центру и дальше отъ насъ-—дви-

гаются назадъ, идеи ближе въ и ближе въ намъ—

двигаются впередъ. Идея, находящаяся ближе въ и

1) Кь cozaMHio, овазиось не у“но печатно биконеч-

ность идея .посредствомъ круга, т.-е. оказалось неудобнымъ

перевести биконечность видоизм идеи наивозможно яскАе, полн•Ье и

изъ Mipa абстрактнаго въ MiVb конкретнаго образа. Пришось

ограничиться фигурой